赵映寿：红酒——通往奴役的片断 之八
我矗立在滚滚黄沙之中，/ 失去了记忆，没有了未来
石雨哲：邪恶与灵魂的重生：评安均先生的《自由之魂》
通观整体，安均先生的诗作《自由之魂》，由诗人个体精神的自觉写起。自觉的精神寻求自由的突破，在自由中与邪恶面对，并最终在与邪恶的搏斗中，消解了自身。这种消解，恰恰又构成了诗人的新生。… … 这是诗人在自我沉思中，对于世界本质的观照。因为人类的天性，就是自由本身。
寒石：历史是主动发生的（三）
意义绝对化的愚蠢，集中在意志对文明意义的终结，由人类的意志特性演义的世界霸权历史，让人类精神意义的碎片，率着意志本能的激性，迷失于人场、生态和自然中。而这样的结果使国家人场产生两极分化：权欲者们由着自己兴趣成为玩”意义”的人，被统治者成为盲目地去搭”意义”积木的人。整个国家在这样的愚蠢中衰弱下去。这正是中国清朝末期的写照。也是现在中国的写照。
江婴：清明口占
唯见鹰盘复犬驰，琼花敬献我何之？
曾节明：来世再做中国人
来世何处去？再做中国人。