袁紅冰:《酒書九章——飲者心靈聖典》 第八章 酒趣天成——踏漫天醉意醺然人生
酒影燦燦,酒趣豐饒。酒光瀲灩之際,歡悅如野花盛放;酒意醺醺之間,乃忘卻死生的終極安慰;酒鄉人間天上,心靈得唯美之靈救贖的唯一之境——這是我,千古酒聖刻寫在太陽額骨間的箴言。
酒影燦燦,酒趣豐饒。酒光瀲灩之際,歡悅如野花盛放;酒意醺醺之間,乃忘卻死生的終極安慰;酒鄉人間天上,心靈得唯美之靈救贖的唯一之境——這是我,千古酒聖刻寫在太陽額骨間的箴言。
唯美之靈的意境性存在,表述心靈的起點與歸宿。英雄乃人中龍鳳,靈性天啓;英雄人格是唯美之靈在塵世間的湧現,是怒放在塵世之巔的生命意義之花。唯美之靈借諸英雄的悲愴與狂喜,實現神韻豐饒的魅力。
酒有天啓之慧,能令人忘形——放浪形骸於塵世,遺棄形骸於酒意深沉之際;忘形即回歸絕對形上的意境之謂,故隱入酒鄉,可使生命脫塵出世,凈化且升華爲純粹的心靈存在。
酒,我人生第一苦戀,狂醉於烈酒,金焰焚身之際,我的心靈會燃燒在璀燦的痛苦之巔——璀燦的心靈苦痛,正是唯美人生的極致,也是詩者戀情向豐饒虛無的回歸。
心靈的故鄉不在物性宇宙之內,不在永恆和無限之間,而在於唯美之靈的絕對形上的意境性存在。可見,“美”本質上是意境性存在,只可神會心悟,難以言表。
酒心大悲憫之意,端在凈化高貴的心靈。人生至悲之際讓心靈狂醉於酒魂之中,用酒魂金焰,焚毀生命間的塵思俗慮,萬般愁苦;凈化的生命由此回歸絕對形上的唯美之靈的意境,那心靈的故鄉——酒魂金焰中的凈化即救贖,回歸心靈故鄉即終極安慰。