袁紅冰:《唯美之靈》    第二卷    “屈原之靈”的狂草(第二部分)

袁紅冰:《唯美之靈》 第二卷 “屈原之靈”的狂草(第二部分)

This entry is part 6 of 6 in the series 唯美之靈

唯美之靈獨立於物性邏輯主宰的宇宙而自在。唯美之靈是心靈的源泉與故鄉,心靈是唯美之靈的信使和塵世中的投影。作為心靈的存在,生命的終極意義在於,讓人生昇華爲對唯美之靈的理解與回歸、欣賞和苦戀。在物性形式托起的現象世界中,作唯美之靈的長歌醉舞;在瞬息即逝的人生祭壇上,作唯美之靈的祭司——這是詩者和哲人來自天啓的使命… … 。

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袁紅冰:《唯美之靈》  第二卷  “屈原之靈”的狂草  (第一部分)

袁紅冰:《唯美之靈》 第二卷 “屈原之靈”的狂草 (第一部分)

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唯美之靈大象無形,大音希聲,絕對形上而不生不滅;是唯美之靈借鬼神莫測的偶然性的紅酥手、白玉指,撥動心靈的琴絃,讓人類從物性本能的萬古黑牢中得到唯美之靈意境的拯救,昇華爲道德和意義的存在,而屈原就是唯美之靈遣往塵世的使者… …  。

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袁紅冰:《唯美之靈》    第一卷      骷髏眼眶中的星空(第三部分)

袁紅冰:《唯美之靈》 第一卷 骷髏眼眶中的星空(第三部分)

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心靈是比刀劍劈擊在白骨上迸濺而起的炫目疼痛更真實的存在,是比群星璀璨的宇宙更高貴神聖的存在,只因為,心靈的智慧之鏡的觀照,是宇宙由混沌湧現爲真實存在的認證者;只因為,心靈是意義的源泉,心靈借諸唯美的誘惑,使人性從猥瑣粗鄙的物性本能中破柙而出,昇華爲皈依道德的存在。

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