讓中國人再次獲得高貴而壯麗的民族人格；使中國人由暴政的政治奴隸昇華爲驕傲的自由人——這是《自由聖火》竭盡所能、矢志不渝的追求。
专题
《自由聖火》大事記
2005年8月15日，《自由聖火》網站成立。2011年4月，《自由聖火》網站再次遭受“拒絕服務式攻擊”，被迫暫時停刊。2021年1月，《自由聖火》網站復刊。
《自由聖火》作者與《自由聖火》
也許正是在這困境中，詩人才能找尋到自由的本義。在困境與險途中，尋求自由的拯救。這種自由的拯救，融入到詩人的靈魂中。也許終有一天，《自由聖火》的詩歌將以這種狀態，融入到當代文學的歷史中去，最終成為一個時代不朽的印痕與記憶。
中國自由文化運動簡介
中國自由文化運動是一個中國自由思想者和自由寫作者推動的社會文化運動。中國自由文化運動的宗旨是「自由地思想、自由地創作、自由地表達」，價值目標為「創建自由而美麗的文化精神、重建高貴而獨立的知識份子人格、重建與自由人性一致的道德價值、重建亞洲大陸東部這片土地上各民族心靈的家園」，具體內容是「支持文學、哲學、史學、法學、經濟學，以及音樂、美術等一切文化藝術領域內的自由思想、自由創作和自由表達。」
《自由聖火》發刊詞
《自由聖火》屬於一切嚮往自由的人們。《自由聖火》是所有被中共暴政摧殘和迫害者的心靈的故鄉。願我們在這屬於苦難者的心靈的故鄉，尋找到值得供奉在太陽之巔的生命意義。
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袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵
《民主與共和》 袁紅冰 第一章 民主意識與共和精神的關係 民主與共和是社會正義的兩翼。 第三節 民主意志 […]
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袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵
《民主與共和》 袁紅冰 第一章 民主意識與共和精神的關係 民主與共和是社會正義的兩翼。 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵 我已經分析過，個體權利意識和群體意識，按照其各自的本能觀念邏輯運行，只能造就不公正的法律結果。但是，民主意識與共和精神恰恰又是在個體權利意識和群體意識的相互交織、相互附麗、相互提升的過程中產生的。...
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袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第二節 群體意識
共和精神作為確立社會關係的原則，是以對個體權利的確認為前提的。生命群體正是由於容納了不同個性，才成為多樣化的存在，才產生共和的良知。沒有對個體權利的確認，沒有對不同個性的確認，共和也就沒有必要了。也正是由於這個原因，我們不能把抹殺個性和個體權利的群體意識當作共和精神——共和精神不是使生命單調乏味的原則，而是使生命豐富多彩、姿態萬千的原則。
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長篇連載
袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵
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袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第二節 群體意識
共和精神作為確立社會關係的原則，是以對個體權利的確認為前提的。生命群體正是由於容納了不同個性，才成為多樣化的存在，才產生共和的良知。沒有對個體權利的確認，沒有對不同個性的確認，共和也就沒有必要了。也正是由於這個原因，我們不能把抹殺個性和個體權利的群體意識當作共和精神——共和精神不是使生命單調乏味的原則，而是使生命豐富多彩、姿態萬千的原則。
袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第一節 個體權利意識
個體權利意識是主體意識的萌芽，因此也是民主意識的前提，但它又不等於主體意識和民主意識，因為，個體權利意識自身只能孕育出個體絕對本位的理念，這一理念中又只能生長出獨裁人格和絕對個人主義的人格，個體權利意識在使生命由本能存在向精神存在邁進一步之後，又異化為違反生命原則的人格。
袁紅冰：《民主與共和》前言
民主與共和的觀念不是伸手就可以採摘的成熟的野果，而是需要在荒原上播撒的種子，只有創造性思維的汗水，才能使那種子長成偉岸的白楊。創造性的根據就在於，每一個時代，每一個民族所面臨的不自由因素的挑戰都各不相同。
《民主與共和》（袁紅冰 著）目錄
《民主與共和》 袁紅冰 著 （一九九三年四月） 目 錄 前言 一、 生命的原則 二、 把思維之手伸向終極真理之後 三、 在情感與理性之間 第一章 民主意識與共和精神的關係 第一節 個體權利意識 一、 個體權利意識是主體意識的萌芽 二、 個體權利意識不等於民主意識 第二節 群體意識 一、 群體意識是主體意識的又一萌芽 二、 群體意識不等於共和精神 第三節 民主意識和共和精神的原則內涵 一、 民主意識的原則性內涵 二、 共和精神的原則性內涵 三、 在民主意識和共和精神之間 第二章 法論 第一節 ...
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共和精神作為確立社會關係的原則，是以對個體權利的確認為前提的。生命群體正是由於容納了不同個性，才成為多樣化的存在，才產生共和的良知。沒有對個體權利的確認，沒有對不同個性的確認，共和也就沒有必要了。也正是由於這個原因，我們不能把抹殺個性和個體權利的群體意識當作共和精神——共和精神不是使生命單調乏味的原則，而是使生命豐富多彩、姿態萬千的原則。
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2016年，文化大革命发动整整50周年。这场给中国人民带来旷世灾难死伤天文数字的浩劫没有被人忘记，一个揭竿而起高举反抗义旗英勇牺牲时仅27岁的英雄遇罗克也没有被人民忘记。
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遇罗克以正直的右派父母为榜样，为中国人民树起了要言论自由要民主要人权的大旗，这面大旗已在秦暴政的土共国高高飘扬！
时政评论
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袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第一節 個體權利意識
個體權利意識是主體意識的萌芽，因此也是民主意識的前提，但它又不等於主體意識和民主意識，因為，個體權利意識自身只能孕育出個體絕對本位的理念，這一理念中又只能生長出獨裁人格和絕對個人主義的人格，個體權利意識在使生命由本能存在向精神存在邁進一步之後，又異化為違反生命原則的人格。
袁紅冰：《民主與共和》前言
民主與共和的觀念不是伸手就可以採摘的成熟的野果，而是需要在荒原上播撒的種子，只有創造性思維的汗水，才能使那種子長成偉岸的白楊。創造性的根據就在於，每一個時代，每一個民族所面臨的不自由因素的挑戰都各不相同。
《民主與共和》（袁紅冰 著）目錄
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袁红冰杏坛】《大悲五卷——华夏唯美之灵的国殇 日本文化之魂的守望》新书发表会（第三部分） 10042025
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自即日起，中國內地公民團體與復國黨正式結盟，雙方將併肩作戰、肝膽相照，爲共同實現民主憲政的新中國而奮鬥到底。
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袁紅冰：中國反抗運動必須召回辛亥英烈的鐵血戰志之魂
《中國反抗運動大同盟》向所有中國人呼籲：中國人承受的每一分痛苦和屈辱，都是中共暴政從我們身上踐踏而過的結果，唯有效法前蘇聯東歐人民奮起反抗，徹底顛覆中共暴政，我們才能奪回本就屬於我們的自由人的權利和尊嚴。
【袁红冰纵论天下】专题：2025台北国际反共保台行动大会开幕辞 10112025
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自由台湾的命运
旦增陀僧：台灣加油
一個不堅定捍衛自由與獨立精神的台灣 / 將不再是一個旭日節節攀升的 / 東方民主燈塔
袁紅冰：中國反抗運動必須召回辛亥英烈的鐵血戰志之魂
《中國反抗運動大同盟》向所有中國人呼籲：中國人承受的每一分痛苦和屈辱，都是中共暴政從我們身上踐踏而過的結果，唯有效法前蘇聯東歐人民奮起反抗，徹底顛覆中共暴政，我們才能奪回本就屬於我們的自由人的權利和尊嚴。
【袁红冰纵论天下】专题：2025台北国际反共保台行动大会开幕辞 10112025
袁紅冰：2025台北《國際反共保台行動大會》宗旨：凝聚摧毀中共暴政的鐵血戰志，創制相應行動方案
在習近平極度強化中共暴政軍事擴張能量的時代背景下，從中國內部推動摧毀中共暴政的進程，這是防止二十一世紀人類大劫難的最關鍵選擇，甚至是唯一的釜底抽薪的選擇。
2025台北《國際反共保台行動大會》共識（袁紅冰起草 大會鼓掌通過）
中共暴政是剝奪東亞大陸各民族自由人權利的政治黑手黨，是東亞大陸人權大災難和人民苦痛的根源。
中共暴政共產極權主義全球擴張，直接威脅自由台灣的獨立存在，從而構成二十一世紀世界大戰的策源地。
——中共暴政是人類的公敵。
百家争鸣
陶洛诵：认祖归宗
我出生在1947年11月15日，出生地是中华民国首都南京。无论时间与地点，我都是一个正正经经的中华民国国民。
沈澗松：作家們，快準吧！——一個普通讀者的企盼
準備吧，準備吧，這個時代是作家們用良知和智慧升起朝霞的時代，是作家們的天才大放光彩的時代——大師輩出的時代！
刘山： 邓聿文刘梦熊都是保皇派
面对如此的文章和如此的洋编辑的捧场，我只能仰天长叹欲哭无泪了。
曾新：公司化是现代民主运动组织的最优之路
如何实现民运的公司化是一个需要深入探讨的问题，最好的方法是边实践边改进。中国的民主运动终极组织是武装化。但在民主运动武装化之前，民运组织的公司化是民运的最佳之路。
张建兴：习近平指的惊涛骇浪？——梳理习深感惊恐的当下三大动态
习近平惊恐的惊涛骇浪就是自由民主必胜的大决战。
视频
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保卫自由台湾国际志愿军
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袁紅冰：創建《保衛自由台灣國際志願軍》宣言（修訂版）
保衛自由台灣獨立於中共暴政的政治存在，就是維護中國人民和東亞大陸各民族自由民主的希望；
保衛自由台灣免遭中共強權荼毒，就意味著堅守人類的普世價值，以及作為普世價值依托的自由民主國家的政治道德底線；
——保衛自由台灣就是保衛人類的自由事業，同時也是所有堅守自由信念的人們應當承擔的國際義務和道德天職。
袁紅冰：創建《保衛自由台灣國際志願軍》宣言
如果自由台灣同中共暴政的決戰是避無可避的宿命魔咒，如果中共強權冒天下之大不韙展開征服自由台灣之戰，我們，《保衛自由台灣國際志願軍》將同台灣人民並肩戰鬥——我們的血將爲保衛自由台灣而湧流，我們同中共強權決死戰的意志將刻在玉山之巔。面對中共強權的武力逼迫，我們絕不讓自由的台灣人民孤獨。