【袁红冰杏坛】六四悲情（二零零六年六月三日）05272023
六.四乃中國之大殤，國人可有痛楚千種，哀慟萬般。今年之六.四，我獨悲北京大學自由精神之湮滅，並灑酒祭之。只是不知當年燦若星群之校友與學生，可還有一、二願與我共祭自由之魂？
亞太政治哲學文化出版社：《唯美之靈》出版說明及目錄
從“永恆的魅惑”、“獸血的獻祭”、“刻在落日上的箴言”三部曲構成的《英雄人格哲學》，經《意境性存在》、《酒書九章》，到《唯美之靈》，勾勒出袁紅冰一生哲思的精神拓荒歷程；跨越半個世紀的風塵，袁紅冰的重要哲學概念，從“審美激情”、“英雄人格”、“意境性存在”，發展到“唯美之靈”。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷 第四篇 「我」意味著什麼——用無盡的柔情撫摸死亡
『我』，是形而上的虛無意境在現象世界中實現其精神內涵的過程；『我』，是豐饒的虛無借諸心靈之鏡自我欣賞的方式；『我』對於美、意義、高貴和自由的領悟，是虛無中湧現出的獨立於物性宇宙的精神命運，是意境性存在的真理。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷 第三篇 人的終極困惑——實體存在與意境性存在構成的悖論
人是物性實體和形而上意境性，即本能和心靈的二相悖論結構。本能是現象世界中的萬惡之源，心靈則是萬善之根。科學理性將心靈視為物性邏輯的副產品，本能便成為生命的本質；將本能奉為生命本質與確認惡是生命本質沒有什麼區別。相反，堅信心靈是人的本質，人類才可能成為善的存在。
袁紅冰 : 心靈的歌者與舞者 ——桑梓《雪的淚花》詩集序
真實的詩，就是真實的心靈苦痛的表述；無視如猩紅的獸血迸濺在現實眼球上的心靈苦痛，就沒有真實的詩。
袁红冰： 关于自由圣火YouTube视频讲座改为不定期播出的公告 （文字稿）
从今天开始，“纵论天下”和“杏坛”这两个栏目，都将改变此前围绕各个主题展开，并定期播出的规则；改成针对现实中的重大政治、经济和文化事件进行解析，播出时间也不再固定。当然改变的只是形式，履行摧毁中共暴政和重建文化祖国的天职，则是自由圣火YouTube视频讲座不变的主题。