我祈願，不，我堅信：
信仰化的哲學時代會是重建生命神聖感和忠實於心靈的生活方式的時代；以唯美之靈為上帝，以自由為宗教的哲學信仰，定會湧現出一個新的壯麗的人種—自由人。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 第五篇 佛心應如花——審美激情是意境性存在的皇冠
唯美的靈自在於虛無，虛無因此而成為內涵豐饒的形而上的存在—虛無的豐饒取決於審美激情，這意境性存在的皇冠。正由於審美激情本質上是天啟之靈，是超越具象性的自在意境，才能夠在現象世界裡湧現為不可窮盡的美的個性表述。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 第四篇 「我」意味著什麼——用無盡的柔情撫摸死亡
「心靈，比骨肉更真實，因為，心靈的疼痛就是我的全部人生；虛無比塵世更真實，因為，虛無會疼——虛無是心靈最後的存在形式，『我』便湮滅於虛無深處。」
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》 文學卷 第二篇 真實與虛無之間——虛無是心靈的存在形式
隨著歲月流逝，吳心越來越真切感覺到生命的朽衰，他甚至都能聽到朽衰的生命破裂的聲響，與之同時，那兩種成為他命運主題的疼痛卻越來越璀燦絢麗。他知道，衰朽的生命湮滅於死亡之後，那情感豐盈的疼痛，也將消失為虛無，但是，他仍然相信情感比肉體更接近真實的存在。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 第一篇 懷戀中的生命——對意境性存在的最初領悟
一把馬頭琴，一片詩意豐饒的思戀，一堆枯骨——這就是金石韻一生的表述。可是，他生命所表述的，是否屬於超越物性邏輯的形而上的意境；是否比實體存在更真實的心靈存在？這個問題意味著哲學的起點與歸宿，也是對生命的終極逼問。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 序曲：尋找屬於自由人的生命哲學和信仰
凡不願讓心靈隨肉體一起在物慾中腐爛而死的人們，請用清泉滌手，翻開此書，並艱難地閱讀。艱難結束之處，重重疑問的雲海之上，人生意義和生命神聖感將如豐盈的滿月升起，你的心靈間將有銀輝萬里。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 卷首語
唯美，所以我孤獨——孤獨得像晚秋枯枝上的最後一片紅葉。
《意境性存在——屬於心靈的真實》 目錄
《意境性存在——屬於心靈的真實》袁紅冰 著
關於《意境性存在—屬於心靈的真實》——出版者的話
詩人哲學家袁紅冰的最新作品《意境性存在—屬於心靈的真實》，既是一部令人心神震撼的文學著作，也是一部引導人走出物慾橫流的生活方式的生命哲學之書，《意境性存在—屬於心靈的真實》分為《文學卷》和《哲學卷》。
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》卷終語
在理想主義湮滅的時代，追求盡可能延長生命的芸芸眾生，最終只能受到死亡的嘲笑；追求美麗死亡的孤獨者的命運，卻會成為悲愴的生命史詩。