酒能澄心,故曰酒魂聖潔;酒意即詩情,故曰酒靈唯美。唯美之靈是意境性存在中處於絕對形上狀態的心靈;如花的詩情則表述唯美之靈在現象世界中的存在樣式。
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袁紅冰:《酒書九章——飲者心靈聖典》 序曲 酒魂的祭典——沉醉於永恆之巔
心靈源自何處,歸於何方——這是人類萬古困惑之冠,是世間萬種疑問之極。酒魂給我以天啓,遂撰《酒書九章》,爲天下飲者解萬古困惑,破世間終極疑問。
《酒書九章——飲者心靈聖典》(袁紅冰 著)目錄
袁紅冰:《二〇二五:台海大決戰》 第十四章 台海之戰與共產主義運動覆滅
“即使人生如夢,也要作一個自由之夢。”
汪湖:杨
脚下枯腐落叶 / 沙沙作响 / 好象在对话/ 那些死去的时间 / 寂寞的魂灵
袁紅冰:《二〇二五:台海大決戰》 第十三章 《台灣共和國》浴戰火橫空出世
“… …冷酷的事實告訴我們,面對中共強權,委曲不能求全,綏靖無法避免戰禍——中共強權不相信善意。… …”
袁紅冰:《二〇二五:台海大決戰》 第十二章 王世堅、呱吉壯烈赴國難
“你們是要危害台灣的自由——那就先從我的屍體上跨過!”
汪湖:敏感词
不知道它们 / 刺痛了谁 / 它们让谁 / 一再过敏 / 蜷伏在惊恐里
袁紅冰:《二〇二五:台海大決戰》 第十一章 習近平魔鬼的詛咒爲台灣降下“火焚”之劫
“軍人和平民是和平時期的身份區別,在國土遭受入侵者肆虐荼毒的時刻,所有台灣人都只有一個身份,即保衛家園的戰士。全民皆兵,全民國防;全民同心,共赴國難——這是台灣人刻寫在自己額骨上的誓言。”
袁紅冰:《二〇二五:台海大決戰》 第十章 中共黨衛軍前線司令何衛東的“善敗者不亡”之籌謀
習近平自己把自己逼入絕境,卻仍然不知轉圜;是“定於一尊”的獨裁權力給了他蠻橫的自信。有人說“絕對權力導致絕對腐敗”;殊不知“絕對權力首先導致的,是非理性的瘋狂自信”。習近平就要借助台海戰爭跨出實現“共產主義偉大復興”的關鍵一步——他渴望一戰扭轉國內政治經濟的頽勢,並殺出外交的重圍。