袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷        餘韻:存在的終極意義

袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷        餘韻:存在的終極意義

This entry is part 22 of 22 in the series 意境性存在—屬於心靈的真實

用哲學智慧的清泉洗去塵世物慾污染之後呈現的純潔之情,只是心靈對於自在的唯美靈性的獻祭—情感的本質就意味著對唯美的獻祭,那是紅血白骨之祭,那是金焰焚心的苦痛和醉倒萬里波濤的狂歡之祭;自在的唯美靈性,那意境性存在的非理性之魂,既是萬情之源,又是萬情之所歸—他讓虛無成為豐饒的絕對形而上的存在。

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袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷    第六篇 拯救上帝——宇宙真理的終點是心靈的起點

袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷    第六篇 拯救上帝——宇宙真理的終點是心靈的起點

This entry is part 20 of 22 in the series 意境性存在—屬於心靈的真實

心靈是現象世界中的主體現象,又是塵世中的百年苦役犯。然而,心靈的本體卻不在塵世之中,而是超越現象的存在,即與物性實體世界共同構成存在絕對性的意境性存在;如果有上帝的話,意境性存在就是上帝—以心靈故鄉的名義,成為上

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袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷    第五篇 佛心應如花——審美激情是意境性存在的皇冠

袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷    第五篇 佛心應如花——審美激情是意境性存在的皇冠

This entry is part 19 of 22 in the series 意境性存在—屬於心靈的真實

為在現象世界中呈現,豐饒的虛無必須具象化為鑲嵌在個體生命形式中的心靈現象;心靈就是豐饒的虛無投映在現象世界之鏡中的影子。所以,確信「審美是心靈的宿命」,就意味著將審美視為豐饒虛無的魂—意境性存在就是絕對形而上的唯美之靈的王國。

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