如果傾訴或者傾聽夢囈是為活在虛假中,並以此來迴避正視冷峻的真相,那麽,命運就不會受到希望的祝福。
袁紅冰:《人類大劫難》 第一卷 魔鬼對當代中國的詛咒 (四)
如果承認人的本質在於心靈,而不是肉體;如果承認人類歷史的本質不是生物史,而是文化史,那麽,中共建政只意味著馬克思的鬼魂走出墓穴,在神州大地上,以思想暴君的權威站起來了;只意味著西方極權主義文化在中國的精神殖民統治的歷史開始了——中國人不僅沒有站起來,反而從文化的意義上,即人的本質的意義上,被徹底擊倒。
袁紅冰:《人類大劫難》 第一卷 魔鬼對當代中國的詛咒 (三)
當代中國淪為西方極權主義的精神和政治殖民地的命運,隱喻著一個陰鬱的真理:在國運艱險之際,一個族群如果選擇背叛文化的祖國,拋棄精神的傳統,作真理的乞丐,那麽,這個族群最後乞討到的,只能是來自異域的魔鬼的詛咒,以及精神亡國奴的屈辱命運,而絶不會是真理。
袁紅冰:《人類大劫難》 第一卷 魔鬼對當代中國的詛咒 (二)
中共建政以來的全部歷史,就是中國淪為馬克思列寧主義的文化殖民地的過程,中國早已喪失文化的祖國,心靈的家園;中共權貴是中國萬年歷史上罪惡最為深重的賣國賊集團,它背叛文化的祖國,出賣精神的故鄉;中共權貴的政治奴隸和西方極權主義心靈控制下的精神亡國奴——這便是今日中國人的真實地位。
袁紅冰:《人類大劫難》 第一卷 魔鬼對當代中國的詛咒 (一)
當代人類命運的悲情與歡歌,都以時代精神的主宰者,即西方文化為起點和歸宿;當代世界的動盪和衝突,基本上是西方文化的自我矛盾和自我否定,或者說是肇因於西方文化政治哲學範疇內的極權主義傳統與民主法治傳統萬年搏殺的現代繼續。
袁紅冰:《人類大劫難》第一卷 魔鬼對當代中國的詛咒 (卷首語)
喪失感受痛苦的能力,意味著中國人的痛苦之路依然極其漫長;魔鬼的詛咒還在向中國的命運索要更多的苦難和血淚的獻祭。
袁紅冰:《人類大劫難》重版導論
我確實是在對人類的絕望中完成此書。不過,“紅焰已然成灰,我心依舊未死”。對於豐饒而熾烈的生命,絕望並非“心如死灰”,而是意味著野性如狂的生命活力——凡能如是理解 “絕望”者,才能真正讀懂《人類大劫難——關於世界末日的再思考》。
袁紅冰:《人類大劫難——關於世界末日的再思考》目錄
自由是人類的拯救者;理解自由是最神聖的思想事業,每一扇偉大的歷史時代之門,都是由對於自由的再理解所開啓。
袁紅冰:《人類大劫難——關於世界末日的再思考》序曲:在魔鬼之眼的逼視下
源自中共極權主義的全球擴張;連太陽都被燒焦的熾烈的物性貪慾——這是兩隻逼視當代人類的魔鬼之眼,然而,很少有智者敢於同魔鬼之眼作英雄的對視。
袁紅冰:《哲人之戀》餘韵:大悲
金聖悲的心靈就是一部以大悲之情撰寫的關於美和虛無的真理之書。他把這本屬於自由人的真理之書,放在高於蒼穹的人類智慧之巔,那最孤獨的地方,那寂寞的極致之地。也許,人類大劫難之後的死寂中,會有一位探索真理的少年,或者一位追尋英雄的少女,走上孤獨寂寞的人類智慧之巔,閱讀這本很少有人能懂的真理之書——他心靈的殘骸,並為之感動而垂淚。










