值此中國國民黨即將以最醜惡的方式入滅之際，借《告中國國民黨全體黨員書》簡要昭示復國黨的政治理念，是因爲復國黨所遵行的「中華民國2.0」理論，以及復國黨的「保台，反共，復國」的政治綱領，是所有國民黨員可能得精神和現實人生雙重救贖的唯一之途。
告中國國民黨全體黨員書 （by 復國黨思想導師袁紅冰、復國黨主席程凱力）
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袁紅冰：《民主與共和》第三章 國家權力論 第三節 民主共和精神對國家權力品質的原則性要求
生命因為是社會關係中的存在而需要公共秩序；公共秩序由於人性善與惡的衝突長在而需國家權力的強制性；國家權力由於生命只有在自由中才能展現其本質，而需要民主共和精神作為其道德根據。
袁紅冰：「萬古第一祭」書——中國共產主義罹難者祭文
黃河金浪滔滔，乃紅日悲難自禁而血湧；長江銀波滾滾，乃天河為人間大哀而倒傾之淚。我欲借蒼天為墓冢，大地為祭臺，明月為白燭，長風為悲歌，設萬古第一大祭；借「摧毀中共暴政，不死不休」之鐵血誓言，獻祭於中國共產主義罹難者億兆冤魂——不求冤魂安息於正義尚未得伸張之際，只求罹難神魂雲囤霧集於蒼穹之巔，看我等獻祭者，奮男雄之大義，再現刑天之猛志，與中共暴政決生死之戰。
袁紅冰：致北京大學當局書
自由的榮耀在上，萬劫不復的沉淪在下——命運正給你們最後一次選擇的機遇；斗轉星移，時間如馬踏飛鷹，白駒過隙，機遇轉瞬即逝；與永恆同在的，唯有自由的心靈。
袁紅冰：《民主與共和》第二章 法論 第四節 法治
確認法高於任何特殊權利意志，是為了以共和精神阻止個體權利絕對觀念的現實化；是為了將生命自然本能之惡排除在法的精神之外；是為了以共和的良知，而不是絕對的私欲作為社會關係的準則。
曾节明：为什么易富贤不得要领？因为中国的人口问题是政治问题，而非技术问题
中国的人口灾难，从来就不是什么福利不够、房价过高、育儿成本偏高所能解释的。那些不过是表层现象。真正的根源，在于中共政权本身——一个彻底唯物主义、极端蔑视生命、从未把人当人、而只当作炮灰与耗材的极权政权。
曾节明：2026年，面对中共当局急剧扩大的活摘屠民产业，老百姓如何自卫反击？
有史以来全世界最邪恶（没有之一）的活摘杀人产业链，之所以在中共国出现和疯长，这不是偶然，而是中共政权——这个对生命没有任何敬畏的、彻底的无神论唯物主义“拜科学教”极权，与市场经济与高科技结合的必然
曾节明：反清就是反共：透视国内的“反清复明”热和“红学索引派”热——从“曹雪芹”之谜到文明雪夜/红楼梦作者与隐喻再论
从崇祯五年的大雪，到1644年的山河易种，到1949年的大陆赤化，再到今日，这场文明层面的暴风雪已弥漫近四百年。如今，终于开始有人大致懂其“痴”，解其“味”。
曾节明：狂飙的活摘杀人产业，是压垮中共政权的最后一根稻草
意识形态和经济双崩的中共政权，已经垮台在即；而象晚期癌症般疯长狂飙、并向整个社会肌体扩散的中共活摘杀人产业链，必然成为压垮中共政权的最后一根稻草
袁紅冰：《民主與共和》第一章 民主意識與共和精神的關係 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵
《民主與共和》 袁紅冰 第一章 民主意識與共和精神的關係 民主與共和是社會正義的兩翼。 第三節 民主意志和共和精神的原則內涵 我已經分析過，個體權利意識和群體意識，按照其各自的本能觀念邏輯運行，只能造就不公正的法律結果。但是，民主意識與共和精神恰恰又是在個體權利意識和群體意識的相互交織、相互附麗、相互提升的過程中產生的。...