汉心：国人权利灭的根源
在中国，谁“养活”了自己，往往被社会寄生集团颠倒主客关系进行反复的话语渗透，进而成为人们习以为常、理所当然的“标准化”社会意识，所谓“天下”的人、组织的人、，也即是被权力分级操控着全部生存资源，依靠官方提供吃穿住行、输血供氧获得活命权的人，因此，其内涵就不仅止于一般的社会身份标识和职业确认，还包括个人内在的价值取向与心理慰藉，都必须依赖于这种不可替代的社会结构“同意”接纳和组装，否则作为单个的人不仅有被置于边缘化的担心，还有被淘汰被抛弃的惶恐感。
汉心：“爱国心”是如何丢失的
国家意识的缺失和法度效用的失灵不仅阻塞了个人际遇与国家兴衰互动相依的可能性、同时也成为现代公民社会建构的文化障碍。
汉心：中国特色：“社会无主义”
但凡受制于极权专断品质的个人或政团，其本身都不可能有真正的主义或信仰，也不必相信有颠扑不破的真理和值得用心守护的信念，总之，作为反智与反道德的无主义权力配置，既没有可以遵循的行为边界，也无须设置某种道德谱系以桎锢其纯粹“临时打主意”的投机本性，再加上占据有恃无恐的暴力正当性和司法豁免权，其对人伦礼数的背叛和绝情无义,比之于黑帮和市井青皮也有过之而无不及，当然也就不会有什么组织原则和哲学理念可以左右其对权力的随意把弄和支配。
汉心：大国之下民间何以无“政治”
在中国，由于政治运作长期缺少公共性和阳光感，缺少官民互动、集体辩争的开放性结构和胸怀，使得有关政治的语义内涵常常被曲解、被误读，乃至于被公众狭义地诠释为单纯的利益争锋与篡位夺权，从而将政治本应有公共品性异化为烈度极强且最具伤害性的社会力量。
汉心：专制现代化的困境
由于电子传媒和公共交通的无限渗透消弥了人的异质性，使得个体的独立自在性随着公共舆论的广泛介入而逾显试微，其结果是我们作为人而不是“民”的差异性和各自的“与众不同之处”，都会被不断削足适履、改造重置，从而将良知灭失、将灵魂抽空！使得个人化的体验和权利申告由于缺乏民意支持和舆论关注，最终都无一例外地被强势的公权各个击破、分化瓦解。