
汉心:语言暴力也是一种伤害
当一个国家和族群因长期屈从于垄断性权力的专横霸道,而不得以附和个人或政团权威时,其话语生态往往呈示一种二元分裂的简单化对抗性构成模式,如此,则要么反躬自残或感觉失灵,从而集体禁声将个人真实的体验异化打折;要么将个人主体虚置弱化,从而跟风协从绕着权柄撒谎卖乖。
当一个国家和族群因长期屈从于垄断性权力的专横霸道,而不得以附和个人或政团权威时,其话语生态往往呈示一种二元分裂的简单化对抗性构成模式,如此,则要么反躬自残或感觉失灵,从而集体禁声将个人真实的体验异化打折;要么将个人主体虚置弱化,从而跟风协从绕着权柄撒谎卖乖。
综观中国社会历史与现实的语境,我们总是被“主流趣味”牵引着,将人的社会化表达局限于当下的利害盘算,从而放弃对人生各种可能性的思考,因而我们总是被定格、被固化,从而成为专制主义科层控制系统中缺乏主体功能的社会构成元素。
唯其如此,我们必须依赖于主体意识的全面觉醒并通过社会群体与个人之间的互动自为,使得人人都能担负起应尽的责任,将个人的内在关注和自我体恤的伦理诉求延伸成为普适而具有整全性的社会理念,以确保每个人都能在其所处的世界中保持足够的“高度”和社会正面地对话,最终形成一种根基于善与爱的伦理自觉与交流机制。
我们只有始终秉承着对人的罪性的领悟和警惕,在个人化的维度确定好自己作为社会人的权利边界和责任原则,方能由内而外促成自我的完善以达于反对伤害自己也不及他人的道德升华,最终使得人人都能通过自主性、建设性的努力将人心导向正义的光明前景,以此就能最大限度地培育出不跟风、不协从进而消除公众无意识的盲目性,从而在根本上瓦解极权主义制度和文化赖以存活与滋长的人性基础。
一但偏离善道走向利己主义,走向唯我独尊的专横与霸道,则不仅会引发物质的分解、冲突和逃逸,还会造成人类文明的坎陷和湮灭。