寒石：历史是主动发生的（三）
意义绝对化的愚蠢，集中在意志对文明意义的终结，由人类的意志特性演义的世界霸权历史，让人类精神意义的碎片，率着意志本能的激性，迷失于人场、生态和自然中。而这样的结果使国家人场产生两极分化：权欲者们由着自己兴趣成为玩”意义”的人，被统治者成为盲目地去搭”意义”积木的人。整个国家在这样的愚蠢中衰弱下去。这正是中国清朝末期的写照。也是现在中国的写照。
寒石：历史是主动发生的（二）
人类历史的真正动因，就因为人们处于自然、生态、人场的深重危机中，而通过对危机的思索或转嫁，引发意识朝“意义”的高度浓缩，以积聚人场意志，产生人类处境的方向性冲击。
寒石：历史是主动发生的（一）
人类的今天，仍处于更为深重的环境灾难和意识意志偏激人场危险中，这蕴涵着一个更大意义的文明觉醒在召唤着人类。其实人类在用自己的意识意志改变环境和改变自己的同时，都面临着自己的行为带来的新的危机，这样的危机又是每一次文明觉醒的前兆。这正是由意识意志去主动发生自己历史的人类处境特征。
寒石：私国、家国、党国、和公国
“党国”实际和“家国”本质上是一致的，都是集团或私人窃国，借国体而行私欲。