（一）
我们面临的世界存在着三种发生，一种是恢弘的宇宙的自然发生，另一种是地球生物生命的自然发生，而人类的历史叙述的是地球最高级生命——人的意识意志主动发生的故事。
对宇宙来说，也许只存在着一种发生，如若说地球生命是宇宙过程的一种特例的话，在数亿、数十亿、数百亿颗星球里，隐含着多少种未知的发生？宇宙是神秘的，在它的秘密里，对人类意识意志的喧嚣，一直保持着沉默的微笑，这样的微笑每每被孤独的领悟者撞见时，它又忽然地消失，于是领悟者的梦魇，即刻被僭佞者化作荒唐的人类故事。确实，面对神秘的宇宙，我们知之甚少，只是近几百年来，随着太阳系秘密的揭示，人们在物理化学上的成就，开始了宇宙世界的进一步探索，并不断爆发惊人的假设和推想，然而无论这样的探索止境如何，就其趋势来说，似乎在解释着一元发生的世界。
围绕着人类的被发生，我们看到了太阳系中地球生物生命的事实。而对于地球生命的发生及其过程，我们存在着太多的迷团，恐龙和远古生物化石的发现，让人类吃惊不少，这种曾经在地球生活过的生命，告示人类，在我们没被发生前，地球曾有过与现在完全不同的生态的事实。于是环境与生态，牵动着人们的智慧对人类前途更深远的憧憬。这样的憧憬归结为一个更为实质的疑问：自然激发高级生命的密码是什么？种子、生长、繁殖、衰老、死亡的循环，似乎不足以揭示生命过程的全部秘密。显然地球环境的改变才是人类生命的源头，环境变化与基因变异，表达出生物生命发展的可能性。环境对生物发生的激发和限制，以及环境的变化与生物基因可能性的变异，是紧密联系在一起的。如若说生物具有随环境变化，而发生可能性变异的密码的话，那么这样的特性，在高级动物身上，得到了淋漓尽致的发挥，可能性变异，在高级动物身上发展成更灵活的本能意志。于是，经过改变的生态环境下，各种生物本着顽强的基因变异，在弱肉强食的表面现象中，构成更为复杂的食物链。
由高级动物脱胎出来的人类，秉承了动物的本能意志，然而真正能说明人类行为的，是人的意识意志特性。是生活对意识的启发，还是意识对生活的引导？抑或是人类内在的基因密码，从人类能自觉地运用工具这刻起，就开始了主动发生的历史。
历史是主动发生的，并且是处于限制中的主动发生，广义地表达限制，那就是：自然限制、生态限制和人场限制。限制围成了历史发生的堤岸，描述着人类每一段历史的外部形态及其演变，然而内在地看，正是人固有的意识意志的兴奋，在自然、生态和人场的现时关系中，寻求主动发生的可能性，并且驱动着人类历史的进程。
历史以制度为划分阶段，已经成为我们教科书的惯例。历史唯物主义者看来，由社会内部的一对关系——政治和经济，形成的制度形式来确定历史阶段，所以有原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会的划分。这样的划分其实是表面的，制度是人类自造的对人场的一种控制模式，它是根据意识意志的需要,自发地设计和创造出来的，而不是原始人群具有的属性。事实上，用这样的归纳来套用每个国家的历史时期，无不显现牵强附会，并且这样的分类模式，不能完全说明人们发生历史事件的真正动因，以及人类历史的实际走向。更有意思的是，马克思还根据这样的归纳和划分，用荒唐的逻辑，连接幻想的共产概念，腾生出所谓科学共产主义的理念和制度模式，这种用历史唯物的原料经历史唯心的浓缩，精心制作的 “精神鸦片”，立刻产生强烈的意志迷幻，狂热的“马克思主义者”通过夺取政权和建立制度，在人类社会强行推销其“精神鸦片”，造成人们对历史的文明意义的混乱。事实证明共产主义制度发生的历史，都和人们实际生活的需求与发展发生矛盾，其虚设的共产主义理想，以及一系列的真理概念体系，是在人为地设置人们对文明觉醒的障碍，空中楼阁的幻念，权欲意志的野蛮控制，是所有共产主义国家的共同特征，权欲者的狂妄与残忍，人民出奇的愚昧在这些国家中有着惊人的一致性。并且，共产国家之间，还为其“精神鸦片”的正统和修正，争的你死我活。二十世纪末共产国家的倒戈，标志着共产主义的失败，它足以让人们觉醒出一个深刻的思想：人类历史的走向不是消极的自身演变过程，也不是人类的虚幻精神或概念逻辑主导的历史，而恰恰是意识意志在人类文明意义上的觉醒，引导着人类历史的基本趋势。
解析历史的过程，不同视点自然得出不同的观点。然而如若尊重史实，同一视点，基本对历史具有高度一致性。但是作为判断历史的走向来说，视点的高度和视觉的透析深度是决定性的。人类的早期，就因为观者的立足点或透析的深度、广度局限，所以发生种种离奇的偏执判断，这种偏执在化作群体精神意志时，演绎了残酷和荒唐的历史故事。
从人类社会制度的产生，导致经济利益对人群的分化来看，马克思对以往历史的一些分析和观点，是符合事实的。然而得出阶级斗争是推动人类历史发展的动力，显然是发生了偏执误导。因为历史告诉我们，由文明启蒙产生的社会阶级的分化，导致了更大人群重新组合的可能，在国家规模下的不同阶级，除了发生对立的局面外，也产生过相对的平衡。并且社会分工和阶级分化在国家制度上的重组，是有利于人类积聚智能，进一步对环境限制的开拓或冲击，这样的意识行为将激发进一步分化和更复杂的重组。概括地说：人的意识意志的开拓和驾御环境的能力，才是推动历史发展的根源。世界历史总是告诉我们这样的事实：一个民族或国家，只有当它能充分发挥和利用国内的人力和物力资源时，才使本国在世界历史舞台上起着主导作用。在人类文明爆发的那刻起，无论国家是否强盛，都有阶级对立的情况，并且这样的对立，是作为社会整体而存在的，即使对立达到破坏整体存在的程度，在国家内部爆发的所谓的“革命”，其成功后重组的社会，依然会产生阶级分化。中国社会每次发生农民暴动，无论成功与否，结果还是产生家族帝王集团和平民百姓的阶级关系，并没有因为革命而产生所谓更高级的无阶级社会，更没有因为革命使阶级的对立出现减缓。所以，由社会分工和分化，形成不同阶级组合的社会，用组合的一方面力量，去消灭组合的其它力量，产生所谓的高度发达，高度文明的“共产主义”社会，是多么荒唐！就如人类是由男人和女人组合的，自然形成的性别组合，因各自的特性会呈现无可回避的对立和融合的关系，如若偏执自己的性别，根据概念拆卸也可以设计出“性阶级”斗争理论，并在性怪僻身上取得事实佐证，难道也能得出性阶级斗争，才是推动人的性别发展的动力的结论？难道也要让性阶级的一方去消灭另一方，实现“共性主义”的伟大理想？这样的逻辑已经是很滑稽了，而再让这样的理论，在实践中得到推广，其结果可想而知！所以，宣扬什么农民革命和暴动是推动历史发展的动力，真是幼稚可笑！实质地看中国共产主义运动史，告诉我们这样的事实：在伪科学的“马克思主义者”们操纵下，除了它把中国人民做了一次荒唐的动物性实验外，就其手段和制度，积聚着人类文明裂变过程中最愚蠢、最野蛮的糟粕。而这样的故事，我们在原始宗教意志和民族意志驱动下的历史中，可以辨别出共有的特点。
历史观的多元性争论，并不说明人类历史是多元存在的，而只能说明观历史的视点问题。当我们站在某民族、某国家甚至某党派内部看历史，固然会得出独特历史观的结论，每个民族、国家、党派都有理由说自己的文化和历史是多么独特，在偏激精神感召下，由着局部控制的人力、财力和地盘，激发着意志狂热，滋生出可歌可泣的史诗，实质地看这样的精神，无非是处于异族群体势力围困时，尽可能地凝聚着民心，形成对抗的人场张力，而人类前期的历史，正是这样的张力越演越烈，直到二次世界大战，达到了狂热的颠峰。由这样的意识凝聚的人类意志，都被“人类文明”的美丽谀包装着，难道说人类文明意义的实质 ，是通过对立的国家或人群而独立存在的？事实上并不是这么一回事，如若说文明所包含的真正实质，是人类对宇宙、自然和人性的意识意志的觉醒，那么必然否定狭隘的本能意志的愚蠢，而实际分析一些历史事件，很多故事都是在狭隘意志激发下发生的，它与猴群殴斗很接近，只是猴子不会用文字来装饰或催情，它顺着自然，让猴杰和猴渣连同史诗，都同等地埋在无声无息的本能混沌里。
民族对抗和民族融合在很多国家中，都是曾经发生过的历史事件。事实上，国家与国家之间关系的实质，无非是独立的人场力量的抗衡，如果一个国家持着对它国绝对斗争的仇恨，那么必然导致用战争解决的后果。地球人类环境是由不同的人场力量组合的，分析战争根源都是由独立人场中，极端偏激的意识意志导致的后果。然而人场关系除了抗争的一面，更多的表现是联合的一面，国与国之间的开放，更有利于彼此的发展，这正表达出人类的文明意义。并且国家的强盛与否，和是否具有偏激的意识意志无关，却和意识意志能否在文明意义中觉醒有关。美国的历史充分证明了这样的观点。
所以，当你站在月球看历史。就会发现民族的单独演变和发展，只是人类历史发生、发展的一个局部，无论这样的局部有多么独特，它总是演绎着与其它民族、国家在过程中的一些相同的特点和特性，并且这样的特点和特性，都描述着人类意识意志觉醒的文明过程，这一过程必将循着地球人类一体化的趋势而动，这表明一个更广阔的思想：人类的意识意志的特性以及人类所面临的自然、生态限制的环境根本上是一样的。
事实上我们所有的历史观，都没有超出地球人类的点上，并且，越是原始，人的意识意志越具有局限性，如果月球有感觉意识的话，那么顺着时间岁月，它看到的地球人类，开始是分散在各地域的群落在生存本能作用下的生活，局部的环境、生态、群落是三为一体的，显然，人对局部环境和生态的行为和意识的觉醒，爆发了文明，并形成对原来人群的进一步分裂和重组，于是群落的分裂、扩张，吞并开始了，这一自发的行为始终和活动者的内部结构、周遍的自然、生态、人场环境联系着，意识意志的觉醒，无论通过战争的形式发生，还是通过和平的形式发生，最终必将形成普遍联系而又有利益之分的整体人类的诞生。
所以人类历史告诉我们的是，人们根据环境而寻求主动发生的历史，而不是神话的历史，上帝演绎的历史，或者是“主义”演绎的历史。这样的发生初始完全是本能的、盲目的、局部的。在发生的过程中，交织着人的原始本能冲动，又不断被领悟者引领，乃至地球人类形成的今天，仍存在着人与人，民族与民族，国家与国家之间的野蛮和人性、封闭和开放、蒙昧和觉醒的分别。而这样的情境，直接关联着民族、国家的和谐和强盛，关联着整个人类今后的方向。
由地球自然生态的可能性变异出来的人类，其主动发生历史的密码，就在意识意志对环境变化和对自己的本能意志的发掘中。从植物基因的变异随环境变化的可能性生态，到高级动物其本能意志随环境寻求变化的生态，直至人类的意识意志发展，结合着时间进程，可以看出地球生命的大致特点：自然植物的进化是一个很缓慢的过程；具有本能意志的动物，随环境变化而改变的过程要短的多；而人类在意识意志的主导下，却演绎着日益激进的过程。回顾人类历史，从250万年或者400万年前人类的起源，到公元前3500年地球上第一个文明——苏美尔文明的产生，几百万年的历史是一个相对缓慢的过程，然而文明一经出现，在不断加速突破自然和生态对人类限制的同时，也越益加速人群的扩张、分化和重组，朝着普遍联系的地球人类整体意义的发展。乃至到了现在，一百年、十年、一年人类社会都在发生着翻天覆地的变化。
如若要对这样的过程分期分类，那么应该有四个里程碑：第一次意识意志的觉醒是对工具的开发和运用，它提高了人群在原始环境中生存的能力，使人与其它动物独立出来，同时这样的能力也作用于部落与部落的战争，并形成更庞大而具有独立生存与发展的群体，事实上这样的过程已经具有社会分工和阶级分化的萌芽，它体现在工具制作人群的产生、奴隶的产生，以及商品的原始交换中；第二次意识意志的觉醒是对农业的开发和运用，它使人类走出森林，在生存能力进一步强化的同时，产生更多的社会分工和阶级分化，又通过国家的机器，进行进一步的扩张和保护，这一重组在产生阶级对立的同时，也产生过阶级在国家内部的统一；第三次意识意志的觉醒 是工商业的开发和蔓延，它使社会分工进一步分化和更大规模的重组，并在国家内部产生更为复杂的互相依靠而又对立的阶级关系，同时也导致更为复杂的社会统一。这样的能力，在导致更大规模探索人类文化、生物特性和宇宙奥秘的同时，也引发了史无前例的世界性战争。第四次意识意志的觉醒是信息技术开发和蔓延，人们在高科技的支持下，深化和扩大对未知领域的认识，网络把不同国家，不同行业，不同利益的人群联系起来，并覆盖整个地球人群的生活，形成真正意义上的地球人类活动。
然而，人类的今天，仍处于更为深重的环境灾难和意识意志偏激人场危险中，这蕴涵着一个更大意义的文明觉醒在召唤着人类。其实人类在用自己的意识意志改变环境和改变自己的同时，都面临着自己的行为带来的新的危机，这样的危机又是每一次文明觉醒的前兆。这正是由意识意志去主动发生自己历史的人类处境特征。
引领人类既当上帝，又做刍狗的秘密是什么？面对神奇的宇宙发生，凝视着孤独的领悟者，一次又一次描绘不同的“上帝”微笑，我们只能在沸腾的人间，抬头望天鹅，低头思蛤蟆了！
二零零六年十月二十六日
（未完待续）
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