权力拜物教主谢几何：中华大腐败的人类史意义（三）
以国家的名义窃国，以公有的名义据为私有，是这场国家主义极权腐败的最大特色，有力的证明了以公有制为基础的所有制是一种邪恶的财产制度。
权力拜物教主谢几何：中华大腐败的人类史意义（二）
人类社会应该遵循的是趋善避恶的律令，而极权体制却利用“暴力最强者说了算”的元规则和以权谋、厚黑、谎言为核心的潜规则政治劫持社会，至使这个有着深厚权力拜物教文化传统的社会主流人群遵循着趋恶避善的潮流，这是因为社会精英已不知不觉陷入了“人无良心吃饱饭，阿弥陀佛饿死人”的认知陷阱中，这就是当下有人惊呼：“中华民族到了最缺德的时候”的深层次原因，说穿了中国社会已被极权体制利用人性中的丑恶，幽暗实现了全面绑架！
权力拜物教主谢几何：中华大腐败的人类史意义（一）
这种由暴力和谎言为主要构成的政治权力的长期存在，已被统治者和儒教人物打造成一种类宗教的文化精神，构成了中国文化传统的天与地，成为了中国宗教文化的核心内容。这是一种形式和内容的严密结合，构成了中国人权力拜物教社会的核心结构。
权力拜物教主谢几何：发展也疯狂——从林彪的一段“散记”看极权发展主义的一脉相承
国家主义极权话语体系的发展观，说穿了本质上只谈经济避而不谈社会制度文明的发展观，这是一种反自然哲学、自然规律、自然法则的发展观，也是一种极端的发展观，当然也是只顾极权制度政治利益的发展观，所以林彪才会最后总结为“党的兴亡定律”。
权力拜物教主谢几何：论“以美育代宗教”的深刻思想内涵
面对中华民族这种深刻而严重的精神情感危机，恢复与加强正确的美育教育尤现其重要性与紧迫性。如果不在文化文艺领域与宣传教育领域来一次拨乱反正、洗心革面的社会运动，中华民族将堕入万劫不复的状态。