「人究竟是什麼：是喧囂的慾望，還是時間之外那淺藍色的意境？」
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 第三篇 人的終極困惑——實體存在與意境性存在構成的誖論
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袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》 文學卷 第二篇 真實與虛無之間——虛無是心靈的存在形式
隨著歲月流逝，吳心越來越真切感覺到生命的朽衰，他甚至都能聽到朽衰的生命破裂的聲響，與之同時，那兩種成為他命運主題的疼痛卻越來越璀燦絢麗。他知道，衰朽的生命湮滅於死亡之後，那情感豐盈的疼痛，也將消失為虛無，但是，他仍然相信情感比肉體更接近真實的存在。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 第一篇 懷戀中的生命——對意境性存在的最初領悟
一把馬頭琴，一片詩意豐饒的思戀，一堆枯骨——這就是金石韻一生的表述。可是，他生命所表述的，是否屬於超越物性邏輯的形而上的意境；是否比實體存在更真實的心靈存在？這個問題意味著哲學的起點與歸宿，也是對生命的終極逼問。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 序曲：尋找屬於自由人的生命哲學和信仰
凡不願讓心靈隨肉體一起在物慾中腐爛而死的人們，請用清泉滌手，翻開此書，並艱難地閱讀。艱難結束之處，重重疑問的雲海之上，人生意義和生命神聖感將如豐盈的滿月升起，你的心靈間將有銀輝萬里。
袁紅冰：《意境性存在——屬於心靈的真實》文學卷 卷首語
唯美，所以我孤獨——孤獨得像晚秋枯枝上的最後一片紅葉。
《意境性存在——屬於心靈的真實》 目錄
《意境性存在——屬於心靈的真實》袁紅冰 著
關於《意境性存在—屬於心靈的真實》——出版者的話
詩人哲學家袁紅冰的最新作品《意境性存在—屬於心靈的真實》，既是一部令人心神震撼的文學著作，也是一部引導人走出物慾橫流的生活方式的生命哲學之書，《意境性存在—屬於心靈的真實》分為《文學卷》和《哲學卷》。
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第十章 詩寫在自焚少年的心間
物性邏輯無論如何抽象，本質上也屬於實體性存在的領域；審美激情則是超越實體的意境性存在。實體存在的物性邏輯需要理性智慧來證明；意境性存在的審美激情需要心靈的智慧來領悟。意境性存在高於實體性存在，因為，心靈高於物欲；意境性存在是實體性存在之魂，因為，意境性存在是意義的搖籃——西方宗教創世的表述被科學理性歷史性摧毀之後，理解意境性存在的概念，則是重建生命神秘感的第一塊哲學奠基石。
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第六章 時－空的盡頭才是心靈的起點
如果説科學理性發現的物性邏輯是絕對精神的血肉，那麼，作為意境性存在的桂冠詩人——心靈，便是絕對精神的靈魂；心靈正是絕對精神的現象化。
