袁紅冰:《唯美之靈》    第二卷    “屈原之靈”的狂草(第三部分)

袁紅冰:《唯美之靈》 第二卷 “屈原之靈”的狂草(第三部分)

披萬里風塵,一襟殘霞,在屈原之靈佑護下,你們走到時間的終結之處,走上虛無的斷崖——在那無極之處,開啓蒼天之門,用你們的紅血白骨建一座信仰的聖殿;聖殿中的永恆之柱上,供奉一顆燃燒的心——那是唯美之靈信仰的圖騰,也是唯美之靈的信使屈原的心,以金焰焚心的璀璨痛苦之名,向陷於‘生命物性化命運邏輯’的人類,發出回歸心靈的召喚… … 。

瀋澗松:她那年十九岁(连载三十四)

瀋澗松:她那年十九岁(连载三十四)

3 4  陷害 “贾主任,你让小莲下岗,写好检查以后再说。”那天傍晚下班时,也就是小 莲到沙山农场看妈妈返回的那天傍晚,胡翠仙向贾信作了这样的安排之后,回家吃 过晚饭,来到钱正宽家里。 钱正宽没抬头,只顾看手上的商业报纸。 她从皮包里掏出厚厚一叠钱,放在茶凡上:“这还放到这儿,还是先用了它 ?” “多少?”钱正宽仍然没抬头。 “两万。那个唐老板太不够朋友了,抠股子吮指头,要了他二十多万的货,就 给这一点。” “有一点算一点,要二十多万货给这个数,也算可以。”钱正宽抬起头,放下...
袁紅冰:《唯美之靈》    第二卷    “屈原之靈”的狂草(第二部分)

袁紅冰:《唯美之靈》 第二卷 “屈原之靈”的狂草(第二部分)

唯美之靈獨立於物性邏輯主宰的宇宙而自在。唯美之靈是心靈的源泉與故鄉,心靈是唯美之靈的信使和塵世中的投影。作為心靈的存在,生命的終極意義在於,讓人生昇華爲對唯美之靈的理解與回歸、欣賞和苦戀。在物性形式托起的現象世界中,作唯美之靈的長歌醉舞;在瞬息即逝的人生祭壇上,作唯美之靈的祭司——這是詩者和哲人來自天啓的使命… … 。

瀋澗松:她那年十九岁(连载三十三)

瀋澗松:她那年十九岁(连载三十三)

3 3 落难人救遭难人 时近深秋,早晚凉意逼人,该添点厚点一的衣服了,也该回家看看母亲了。在 首饰柜台上班三天后,小莲请了两天假,回沙山农场一趟。回家之前,她特意去陇 西牛肉面馆,看望那位大妈。她在沙河市只有两个月,没有朋友,没有亲人,牛肉 面馆的大妈,是供她食宿帮她站住脚跟的第一个人,她忘不了她,平时没事时也来 坐坐,还帮着干点活,乐得大妈合不上嘴,说:“我要有这个闺女多好啊!” “大妈,我就认你个干妈吧!” “我想有个干闺女,还真有了个干闺女!”小莲叫了声:“干妈!”...
瀋澗松:她那年十九岁(连载三十二)

瀋澗松:她那年十九岁(连载三十二)

3 2 念在陷阱边的“安命真言” 帮助自己的顶头上司胡翠仙找儿子回来之后,贾信对两件事感到神秘难解。一 件事是那白眉僧算命。他说他“安命不算命”,可是每句话说的都是人的命,而且 还那么准,对于每句话,仔细琢磨,咋想咋有理,可见之多时的传言不虚,那白眉 僧的确有特异功能。“湿柴烧火不好燃,火苗一灭都是烟。”这句话,孙二田理解 为农场生活环境不好,实际上是说孙二田那人是“湿柴”。这家伙不好交,关系不 好时,会像烟一样薰你的。“看似灿灿阳光道,实乃晃晃独木桥。”对这话,胡翠...