袁紅冰：《哲人之戀》 第三卷 天啟（二）
從虛無中湧現出的人類心靈的命運，這個意義的範疇，是絕對精神在現象世界中的實現；終極真理的內容和虛無之魂，都在於絕對精神。絕對精神源於天啟而自為，超越時空而自在。
袁紅冰：《哲人之戀》 第二卷 縱情（十）
撞擊聲終於像一束藍色的勿忘我花，盛開在黑色的寂靜之上。從撞擊聲中迸濺而起的銀光閃閃的悲情，卻立刻點燃了枯死的時間。
袁紅冰：《哲人之戀》 第一卷 魂歸（十）
拯救人類心靈的苦難，首先就意味著苦難的命運；背負人類心靈苦難者，必然背負無盡的艱難。因此，精神聖者都有一顆悲憫蒼生的英雄之心。悲憫來自情感的血海淚滔。如果說審美激情是情感之王，對人類心靈苦難的大悲憫，則是王冠上的明珠。
袁紅冰：《哲人之戀》 序曲：金燈
心靈之死表述人類悲劇的極致，喚醒人類的心靈則是悲愴的事業。
袁紅冰：《唯美之靈》 餘韻：唯美之靈的守墓人
雪崩的銀濤雪浪托起的彩鳳，揹負華天琴瞬息間便隱入蔚藍的蒼穹深處；在彩鳳消逝的那一刻，從時間猝死之處，傳來華天琴留給塵世的遺言：“人生虛幻，唯心靈之戀真實。萬物冥頑，於創生與湮滅的輪回中長在；唯美之靈超越永恆和無限而自在。”