一看这题目，就觉得荒唐。奴隶是社会最低层，奴隶就是会说话的工具，和牛马一样，一无所有，连自己的肉体都是属于如隶主的。奴隶的奴隶，前面的奴隶是后面奴隶的主人，主人何以称奴隶？这也的确荒唐。可是这是中国一代哲人，中国新文化主将鲁迅的名言呀！
我觉得鲁迅这段话意义深刻，高度概括出中国历代革命的结局。过去如此，现在如此，只要极权制度存在，永远如此。
陈胜、吴广、张献忠、李自成、洪秀全，都不说了，只说朱元璋吧。朱元璋出生淮河灾区，家里一贫如洗，人口又多，全靠刨草根渡荒。他在十几岁那年的春天，一个月内，饿死了父母和长兄父子四人。朱元璋被迫做了小和尚，和尚也靠化缘为生，受尽富人蔑视、凌辱，他恨透了地主老财。
在走投无路时，他决心参加农民起义军，为农民翻身求解放不惜一切，乃至生命。他依靠自己的聪明才智，最终当上了个文盲皇帝。在艰难困苦的岁月里，他动员农民兄弟，给农民绘出最新最美的图画，恳求农民和他一块闹革命。
千百万农民用生命，为朱元璋换来了明朝江山，还没等到江山稳固时，他就开始把他的农民弟兄当成奴隶了。他不仅收缴了地主土地，连同农民的土地也成了他的囊中之物。朱元璋成了天下头号大地主，农民，乃至他的亲密战友，也成了他的奴隶。
最典型的是他的臣相胡惟庸。胡惟庸在跟他一起打江山时，出生入死，战功显赫，合作默契，建国时拥载朱元璋当了皇帝。朱元璋让才华横溢的胡惟庸做了宰相。开始，胡惟庸仅仅是对朱元璋的滥杀无辜提出一点建议，朱元璋就对他耿耿于怀，疑他心存反意。朱元璋设置陷井，步步紧逼，当胡惟庸看到自己将成为朱元璋刀下之鬼时，选择了反抗。平时群臣，包括胡惟庸，已把朱元璋捧上神的宝座，谁的心里都只有了一个朱元璋。胡惟庸孤掌难鸣，只好就擒。奴隶竟敢造反，这还了得！
朱元璋创造出天下最大酷刑，将胡惟庸衣裤脱光，绑在木柱上，命刽子手一刀一刀地割掉胡惟庸饥肉，不伤动脉、静脉血管，割了三千多刀，胡惟庸才断了气。
还有，朱元璋坐稳皇帝位置后，原来跟他打天下的功臣早已是他的奴隶了，但他仍然怕他们造反，决心全部杀掉，使用新的奴隶。最有名的是火烧功臣楼，他把所有功臣骗到功臣楼开什么纪念会。群臣鹊跃，皆大欢喜，唯有刘伯温深感蹊跷，密切观察朱元璋动向。开会那天，等到主持人宣布开会，朱元璋讲了开场白后，便借故入厕。刘伯温一见朱元璋下楼，他也跟在后面，出了楼门。很快，楼门大火凑起，所有功臣葬身火海。朱元璋办了几个“失职”官员，欣喜若狂，彻底解决了他的后顾之忧。
这是历史，现实也不例外，当代的无产阶级革命也非常典型，那些高唱：奴隶们起来的苏联人民，拼死推翻沙皇统治，建立起苏维埃共和国。斯大林上台后，对他的臣民采取奴隶社会的统治方式，除他之外，杀掉了列宁遗嘱中提到的其他五个接班人。托洛斯基本来逃脱了的，斯大林仍然派遣克格勃，追到加拿大将其刺杀。
列宁时代的中央政治局委员，杀掉80%左右，中央委员杀掉50%左右，五个元帅杀掉三个，集团军司令杀掉70%左右，军长杀掉50%左右，一直杀到营长级。希特勒对苏发动闪电袭击时，苏联红军无法进行有效抵抗，一直败退到莫斯科才稳住阵脚。
斯大林对苏联民众更是残酷统治，三次制造大饥荒，饿死的人数千万计。全苏联遍布集中营，西伯利亚是奴隶们的流放圣地。
其他社会主义国家也不例外，朝鲜的金日成也杀人如麻，他的第一号助手崔庸建也被他杀掉了，金正日杀得更多；阿尔巴尼亚的霍查亲手杀了他的头号助手谢胡。尽管那些奴隶对他的追随者如此残忍，但都逃脱不了历史的惩罚。
这些历史事实充分印证，抱住权力欲望的奴隶们，无论他们说得如何动听，当他们坐上最高统治者的宝座时，同样把他的追随者当成奴隶来统治。这就是中国历次革命的终结。
新的奴隶主统帅一群不同层面的奴隶，行使他至高无上的权力。新奴隶主手下的奴隶，对下层奴隶而言，他们又是中、小奴隶主。他们代表新奴隶主管理、剥剥、奴役最下层奴隶。管理奴隶的奴隶不断腐败、贪婪，无法无天，到了一定阶段，广大奴隶不堪忍受，又有些抱住权力欲望的奴隶，带领奴隶起来推翻奴隶主，建立自己的统治机器，周而复使，改朝换代，一个国家的民众始终改变不了奴隶的身分。
这就是五零年代初期，黄炎培问毛泽东有没有办法解决的问题。毛泽东斩钉截铁地回答说：有，民主！
是的！只有民主才会解决奴隶的奴隶问题。
二零一一年三月二十日
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