《哲人之戀》
袁紅冰 著
第二卷 縱情
一
對少女聖潔之美的熱戀已經隨風飄逝，時間和生命卻依然繼續。浩盪的懷念使金聖悲的眼睛變得更荒涼，那是超越死亡的荒涼，那是屬於豐饒情感的荒涼。韓紅袖燦爛的金淚曾點燃他乾枯如頑石的心，此刻，從懷念中湧現出的無邊荒涼，乃是他復活的心獻給少女戀情的悲歌與長詩。
以峻峭的背影同韓紅袖訣別之後，金聖悲就踏著生命的荒涼，向西而行，直到橫斷山脈激流奔騰的深峽和狂風喧囂的大嶺截斷去路。金聖悲的目光隨金翅的鷹飛過橫斷山脈，在冥冥濛濛的雲霧深處，西藏高原的輪廓隱隱浮現，彷佛通向蒼穹之巔的命運。
駐足於貴州高原西緣的極致之處，金聖悲覺得腳下青銅色的岩石，正是形而上的心靈意境與形而下的現象世界之間的界碑。他英俊的生命本屬於形而上的意境，但他漫遊的步履卻停在塵世的最高處。並非被橫斷山的深峽大嶺阻止——凡是風和鷹能越過的，金聖悲都能越過；世間沒有什麽可以阻止他回歸形而上的意境。他之所以沒有越過橫斷山脈，走上崇高的西藏高原，那通向蒼穹之巔的命運之路，只是因為還有一份對現象世界的天職，使他不能隱入茫茫雲海。
金聖悲要在塵世的最高處，思索並向人類講述關於審美激情的真理；想到美色天啟的韓紅袖與無數骯髒墮落的生命同處於“人”的概念之中，金聖悲就無法推卸一個天職——用關於美的真理，拯救在物慾狂歡和本能放縱中腐爛的人類；拯救人類腐爛的心，是為讓“人”的概念聖潔而高貴。
懷念與冥思構成金聖悲心靈的主題，這裡正是適於懷念與冥思的地方。貴州高原，群峰湧起，如大海的千里波濤。然而，山的風格卻又各有不同。貴州東部，奇峰陡峭，峻嶺壁立，奇峰峻嶺如銳利雷電的雕刻；中部則山巒秀麗蜿孌，有少女清新俊美的神韻。此處，貴州高原西部的山脈，則雄渾壯闊，高入雲際，而又情調蒼茫悲涼。悲涼與懷念一致；蒼茫的寂靜正是冥思的背景。
這一日，金聖悲追隨灰藍色的晨風走上大山的高處，向朝陽致意。他的背後是橫斷山的千丈深峽；峽谷間，激流澎湃，水霧如銀。他鐵鑄的眼睛凝視東方的天際，目光垂落之處，洶湧的紅雲之間湧起一輪金日，猶如殷紅的火焰熔鑄出的金色戀情。
金聖悲每天都在日出之際開始懷念；對於他，懷念已成神聖的宗教儀式。他的懷念像黑戈壁一樣荒涼，只有一叢蒼白的遺憾之花怒放。他為訣別的那一刻沒有回首向韓紅袖作最後的凝視而遺憾。
金聖悲原以為，韓紅袖的姿容會如永遠不可愈合的傷痕留在他的心間——心的傷痕怎么能愈合？可是，訣別之後，金聖悲竟然發現，他再也記不起韓紅袖的容顏；美少女已經虛化為一片形而上的意境。他甚至覺得，即使今後他們在命運的偶然性中重逢，他也難以認出韓紅袖。那位用天啟之美使他的心靈復活的少女留給他的記憶，只有那柄揣在懷中的短劍，以及縈繞於劍鋒上的哀愁的簫音；當然，還有夢境中一縷血跡如詩的少女肉體的芬芳。
“沒有回顧，是由於怯懦。我怕心會在回顧中驟然破碎為塵霧… … 可是，從她的簫聲中我分明聽到悲情如泣的請求——她希望與我作最後的對視。我卻用背影拒絕了她。噢，當我走出她視野的瞬間，她的心定然已經破碎。我把心碎的痛苦留給一位美目如花的少女… … 真摯的戀情永遠需要勇敢的直視，哪怕在訣別的時刻。再也記不起她的容顏，這正是命運對我的怯懦的懲罰；對於真摯的戀情，怯懦就意味著背叛… … 。”——同樣的懺悔每天都在金聖悲懷念時從他心中飄過，就像金色的朝日每天都從血海般的雲霧中湧現；不同之處則在於，有時他覺得與韓紅袖的戀情離得極其遙遠，彷佛隔著萬年時間的廢墟，有時又感到那芬芳的戀情離他的心很近，近得似乎只隔著一叢盛開的野花，一條清澈的溪流。
天際的雲海褪去朝霞的神韻，太陽升上蒼穹之後，金聖悲便結束懷念，聽從高原之風的召喚，在開滿鵝黃色和暗藍色野花的草甸上漫遊，進入無思的冥想之中。對於金聖悲，從冥想意境中湧現的思想乃是推開真理之門的上帝之手。然而，訣別韓紅袖之後，他的思想中卻只有空虛的死寂——訣別是為讓少女天啟之美在他心靈間不朽，可美的記憶竟在分離后凋殘為形而上的迷惘；美一旦凋殘，冥想便變得如深秋北方的曠野般荒涼，連思想都隨之枯死。金聖悲知道，只有走出思想的野草都枯死的荒涼，才能重新走進真理。可那在死寂的時間中伸展的荒涼卻看不到盡頭，他只有繼續在無思的冥想中踏出孤獨的足跡。
無思的冥想意味著心靈回歸虛無，而生命的實體感則融入自然：人成為一縷輕霧，一叢野草，一座大山，一塊風裂的岩石，一朵紫色的花。在人與自然合一的狀態中，時間被命運忘卻。這一日，當金聖悲的靈魂走出無思的冥想時，已經暮色蒼茫。
金聖悲發現自己站立在壯闊的高山之巔。大山以雄渾的輪廓隆起在雲縈霧繞之處，宛似埋葬大地之魂的陵墓。西方，落日猶如從鐵灰色的蒼穹深處滲出的巨大血珠，滴落在重山峻嶺那殘破的岩石上。隨疾風動蕩翻滾的深紅色雲霧間，一列列陡峭的山脈像是揚鬃狂嘯的馬群，從蒼穹之巔飛躍而下，奔向南方的低地。
金聖悲漫步向西，走到斷崖之邊。懸崖陡峻，似乎風都會跌落下去；萬丈峽谷猶如上帝的悲情在大山間撕裂的傷痕。峽谷深處，激流奔湧；銀色的波濤在鉛灰色的懸崖上撞擊出的動蕩聲，像是無數鐵漢的悲歌。從血紅的落日間湧來的風，又把那波濤與懸崖的悲歌，送上蒼穹之巔，也送入金聖悲荒涼的心靈。
金聖悲俯視深峽。他的目光如同深思的風，越過在斷崖裂痕間招搖的深紅的花叢，越過迷濛的水霧，飄向峽谷深處。他目光飄落的地方，動蕩的激流宛似從大地深處湧出的無盡的淚濤；他荒涼的心則突然被激流和岩石的悲歌魅惑了——一種悲愴的魅惑。
“震蕩的波濤聲呵，那是高崖和大山在放聲痛哭；湧動萬年的激流呵，那是大地深處的悲情。在謊言成為強權，奴性成為美德的年代；在本能以人權的名義要求放縱的年代；在物慾高於心靈的年代，關於美和自由的哲理，就是悲愴的命運；就是高崖和大山的雄烈長哭，就是大地的澎湃淚濤。噢，讓我回歸悲愴的命運吧，我心靈的主題本是一縷悲愴的詩意… … “。在魅惑之中，金聖悲深情地撫摸著死亡的召喚，就像撫摸少女美麗的身體。他緩緩抽出韓紅袖贈送的短劍，將藍光瑩瑩的劍鋒指向自己的胸膛：他要讓血染紅灰藍色的風，他要讓生命如漫天花雨般飄落；他相信，自己的血定然比天際的流霞殷紅，而他生命的凋殘比落日更接近美。
金聖悲將劍鋒緩緩刺入自己的胸膛；華彩熠熠的疼痛開始親吻他荒涼的心，而空洞的時間凝成堅硬的青銅色的寂靜。一縷微笑像金燦燦的山花，浮現在金聖悲銳利的唇角，他入迷地想：“在青銅鑄成的萬年寂靜之上燦爛盛開的疼痛——這正是我的墓誌銘… … 。”
當金聖悲即將把劍鋒深深刺入胸膛的瞬間，一片更加炫目的情調卻突然抹去了令他迷戀的疼痛。隨即，金聖悲意識到，炫目的情調屬於藍紫色的風送來的女性的合唱。幾個女聲形成的侗族山歌豐饒而又略帶神秘意味的合音，猶如天際的晚霞般富麗；合音之上飄搖翔舞的主歌，則起伏著艷美絕倫的哀愁，那哀愁彷佛來自殷紅的落日。
歌者濃艶的哀愁使劍鋒親吻的疼痛黯然失色，死亡召喚的美色也隨之枯萎。金聖悲緊握短劍的手像被狂風折斷的鷹翅，垂落下去；浩蕩的風中，他開始傾聽哀愁如花的歌聲。
“沒有英雄男兒，我心多孤寂；沒有英雄男兒，生命多荒涼；上天入地呵，只爲追尋英雄之戀。
“飄蕩萬里的風中，沒有英雄的歌聲；巡遊蒼天的太陽上，沒有英雄的容顏；雷電撕裂的烏雲中，沒有英雄的身影；大山曠野沒有留下英雄的足跡；草原花海間，沒有英雄的芳香。
“上天呵，沒有英雄，你何必讓我美如雲霞；大地呵，沒有英雄，我的心只能愛戀頑石… …. 。”
艷美的哀愁常比流光溢彩的歡樂更接近人性的真實。金聖悲踏著深深的感動，向歌聲飄蕩的走去。他看到，在一條野草叢生的漫長的山脊上，裸露出一堆鐵黑色的岩石；幾位衣衫彩色斑斕的少女同紫霞一起，飄落在因風雨侵蝕而破裂的岩石間。
主歌者是一位身姿綽約、神韻豐盈的少婦。她身著紫色長裙，佇立于一塊鐵黑色岩石之上，彷佛正如癡如醉地向深紅如猛獸之血的落日，吟唱無盡的哀愁和戀情。她的長髮以夢幻般的柔情隨風飄舞，晚霞的餘暉在她黑髮間閃耀起一簇簇金焰。從側面望去，她面容的輪廓如象牙的雕像一樣潔淨而明澈，一滴從面頰間緩緩流過的淚珠，被落日映成晶紅。
風繼續飄向歌者，金聖悲卻在不遠處停下腳步。幾位歌者的合唱猶如一樹繁花，顯出風韻天成的和諧之美。但是，主歌者的姿容與神情間卻飄拂著難以言喻的孤獨和寂寞。那或許是因為，幾位伴唱的少女都像岩石邊淡紫色的羽毛草和野花一樣自然，而主歌者的美色卻顯示出超越自然的詩意，她似乎對生命有高於自然的要求。
“她站立的岩石多像凝結的黑火焰——她難道是火焰熔鑄出的紫色哀愁？難道她也是一位美和真理的殉道者？”金聖悲被這個思想所震撼，同時感到了恐懼。因為他知道，同美和真理的殉道者相遇，意味著他很可能不得不再次逼近地注視一個悲愴的靈魂，一個痛苦的命運。而他寧願自己承受崇山峻嶺般的苦難，卻不忍注視那些美麗高貴的心靈在烈焰焚身的痛苦中掙扎呼號。更何況，那是一位多淚的女性。
然而，恐懼並沒有使金聖悲離去。不過，留住他的卻不是歌者合唱的音韻魅力，而是心靈的直覺：真理總與悲愴的靈魂同在；走進痛苦的心，是通向真理的唯一之路。所以，他可以離開一切，他甚至可以訣別自己的生命，卻唯獨不能離開悲愴的靈魂，不能離開另一顆痛苦的心。對於他，登上真理之巔，向蒼天和大地講述唯美的信仰，乃是生命價值的最後一滴血。
落日即將完全隱入蒼茫的時間，只有太陽的穹頂還像一片古老的血銹，殘留在天際的群山之巔。從峽谷深處湧上高山的霧，已經由淡金色變為憂傷的暗褐色。不過，幾位合唱少女多彩的衣衫依然如不朽的晚霞，飄落在鐵黑色的岩石間，而主歌者則是那晚霞之魂。她美色豐饒的身體佇立於黑石之上，以急切的情態傾向天際，彷佛在用歌聲，向那一抹落日的殘跡，訴說最後的戀情——歌聲是盛開的哀愁，戀情是熾烈的絕望，而落日的殘跡則是悲愴的詩意之美。
落日的殘跡終於像血色的夢一樣消逝了。那一瞬間，重山峻嶺似乎痛苦地戰栗了一下。暗藍的暮色立刻隨浩蕩的萬里長風，從落日被埋葬的地方，漫過蒼穹。歌者的合唱被突如其來的寂靜覆蓋，沒有留下一絲餘韵，而那哀歌之後的寂靜，猶如骷髏眼眶黑洞中的陰影般凄涼。
主歌的美人茫然地轉回身軀，從黑石上走下。暗藍的暮色中，美人的面容蒼白如枯骨，而她晶瑩的雙眸像凍結在純凈冰層中的星光。雖然暮色朦朧，金聖悲仍然明確無誤地發現，美人神情之間有一種荒涼的孤寂和冰冷的驕傲；孤寂似乎來自對塵世的失望，驕傲則彷佛因為對人的厭倦。
主歌者好像根本沒有注意到金聖悲的存在，她高傲而冰冷的目光從金聖悲面容上迅速移過，然後再次依戀地轉向日球沉落的天際。這時，她的長髮在突然變得迅疾的風中激動地飄舞起來，宛似紛亂的萬縷柔情。彷佛猶豫了片刻，美人緩緩地轉首，有些困惑地向金聖悲回顧，隨後，她的身體也轉向這位神韻如詩的男子。
驚訝的神情使美人的目光變得溫柔了。此刻，她的雙眼像暮霧中盛開的蘭花。高山之風牽著美人纖秀的手，走向金聖悲，就像一縷艷麗的幻想走向峻峭的奇跡。美人駐足於金聖悲面前，她難以置信而又欣喜如醉地久久直視金聖悲的眼睛，似乎只有時間凋殘、岩石朽壞之後，她才會停止注視。
“你的眼睛是鐵鑄的風暴。我能撫摸到風暴深處那輪深紅的落日… … 我的歌是獻給落日的祭品；我走上高山，是為赴一次同死亡的約會——落日就是華麗高貴的死亡。你懂嗎？”美人輕聲說。可是，她夢幻般的熾烈的語調，把風都灼傷了。
金聖悲沒有回答主歌者的問題，他甚至沒有注意她在說什麽。他唯美的心只迷失在一個問題中：怎樣用燦爛的詩句，讓歌者雙唇間那秀麗火焰的神韻，升華為對美的一種永恒表述。對這個問題的沉迷，瞬間使他荒涼的心變成花海萬里。
“呵——，落日在你眼睛里燃燒，可你的心中有落日的輝煌嗎？！也許，你的眼睛只是鐵鑄的謊言！”美人突然提高聲音，痛苦而激動地說，神情間重新現出荒涼的孤寂和冰冷的高傲。她瑩白的牙齒緊咬紅唇，向金聖悲斜睨片刻，然後走開了。這一刻，金聖悲發現美人竟然咬破了自己的嘴唇，而幾行殷紅的詩句隨即從他心中湧出：“秀麗如花的火焰流血了，那熾烈的血滴落的地方，定然有鐵石的心被點燃，定然有堅硬的痛苦被燒裂… … 。”金聖悲望著美人的背影，堅硬的目光間動蕩起幾縷具有雄性艷麗感的柔情。他被美人唇邊流出的血所感動。
風更急了，美人的腳步卻停在起伏搖曳的羽毛草中。靜默片刻之後，她仍然望著遠方，音韻惆悵地說：“即便你是鐵鑄的謊言，也還能讓我再次渴望夢想… … 你知道嗎，生活已經真實得連美麗的謊言都枯死了… … 。”話音剛在風中飄散，美人忽然迅速回首，盈盈波動的雙眸間閃耀起妖冶而神秘的誘惑。但是，金聖悲輪廓堅硬的面容卻變得格外冷峻，猶如一尊鐵雕——正當美人燦然一笑的瞬間，他一直無法真切記起的韓紅袖姿容，竟然清晰地呈現在他的靈魂之巔。
為看清韓紅袖，金聖悲必須仰視自己的靈魂。他意識到，自己的靈魂之所以如懸崖般高入雲端，是因為韓紅袖天啟之美就棲息在他靈魂之巔。此刻，韓紅袖瑩澈如黑玉的眼睛里，流蕩著淡金色朝霞的神韻，迷戀地向他凝注；少女春雪般潔白的容顏間柔情無限，盛開的紅杏花一樣妖嬈的雙唇微微張開，彷佛在傾訴比風還深長的思念。
“你的天啟之美，是我心靈的聖物，是我高貴的信仰，是我生命的神——是自由人的宗教。離開你，與你訣別，是因為聖物只能崇敬，不能愛撫。即使我的愛撫如太陽般壯麗，也會貶低你聖潔的美色。一旦失去神聖感，美便失去成為高貴信仰的資格… … 。”金聖悲把呈現他心靈之巔的少女天啟之美，視作對他的人格進行道德審判的法官，而他的答辯便是心靈的表述。
“愛情屬於記憶，信仰才屬於心靈。世間萬事萬物，唯獨心靈最堅硬。生活中的愛情會凋殘，世間沒有不枯的花；記憶中的愛情會變得朦朧，世間沒有不朽的年華。只有信仰，這心靈的傷痕，才不會被時間腐蝕。你，就是我唯美的信仰，就是我永不愈合的心靈傷痕… … 。我知道，對於你，生命的聖物只有愛情，我的愛才是你的信仰。然而，我卻不能以愛情的名義，貶低我的信仰——在情愛之中，雄性的意志永遠是主宰；在信仰之中，你的美色方能成為我的圖騰。既然如此，就讓我們用訣別來承擔屬於各自命運的痛苦吧：你是對愛情的獻祭；我是唯美信仰的祭品… … 。”
心靈的表述依然在形而上的意境中迴蕩，金聖悲的身影卻已融入濃重的夜色。那是一個沒有星月的長夜，而鐵黑色的浩蕩的風，在高山上悲歌。
（未完待续）
（《哲人之戀》袁紅冰著 / 二〇一〇年九月出版）
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