心靈同時間似乎一致：都像夢一樣虛幻，卻又如烈焰焚身的痛苦一樣真實；兩者都是不可親吻和撫摸的意境性存在，卻又比所有實體性存在更真實，那就像詩意之美比頑石更真實。

對絕對精神的悲劇性的認知，構成自由人的思想史的起點；對人的心靈必須承擔拯救絕對精神的天職的認知，構成重建生命意義的起點。人需要拯救，但拯救者並非外在於生命的上帝，而是人的心靈。

撞擊聲終於像一束藍色的勿忘我花，盛開在黑色的寂靜之上。從撞擊聲中迸濺而起的銀光閃閃的悲情，卻立刻點燃了枯死的時間。

唯美的信仰屬於英雄和詩者。唯美信仰對死亡態度表述英雄與詩人的意志：即使生命只是瞬間，也要以生命美的瞬間燦爛令永恒與無限黯然失色；即便死亡是萬劫不復的湮滅，也要在虛無之巔點燃審美激情的聖火。

每一次時代性的精神危機都預言人類現實命運的劫難。不過，每一次踏碎苦難，走出精神危機之路，都必然是回歸心靈之路。不同之處只表現為，以什麽名義回歸心靈。

終於，在一個長風浩蕩的黃昏，深紅的落日點燃了荒涼的地平線，也灼痛了他的心。就在那一刻，他落滿萬里風塵的思想找到了美，他心靈的神。蒼天和大地為他而狂歌醉舞，在他的仰視中，唯美的信仰像一盞金燈，供奉在虛無之巔，那無極之處，那永恒和無限之外。

自由曾經拯救了人類，人類卻背叛了自由——自由已經腐爛於本能的放縱。自由是人類的救贖者，但現在自由卻需要拯救。自由需要拯救的時代必定處於大危機之中；人類的一切社會危機最終都歸結為哲學危機，因為，哲學本質上是心靈之學，生命意義之學，而人類對生命意義的認知狀態，則構成社會狀態的精神基石。

或許任何地方的落日都有同一個高貴的靈魂，而關於生命意義和美的天啟，便是落日之魂。

唯一只屬於心靈而不與任何外在者分享的生命本質，正是情感。審美激情中湧現的意義與信念、道德與良知，劃出人與萬物的界限，劃出心靈與理性、精神與本能的界限；人類只由於審美激情才獲得超越萬物的精神權威，才成為自然邏輯之上的意志的進程。

拯救人類心靈的苦難，首先就意味著苦難的命運；背負人類心靈苦難者，必然背負無盡的艱難。因此，精神聖者都有一顆悲憫蒼生的英雄之心。悲憫來自情感的血海淚滔。如果說審美激情是情感之王，對人類心靈苦難的大悲憫，則是王冠上的明珠。