我越来越感到无颜用文字来表达对1989年民主运动在北京及全国遇难的那些先烈们的追思，因为面对他们文字显得太过苍白了。
每到清明，由于这种沉重的羞愧，使我深感清明是个越来越不忍面对的节日，以至常生出逃避的念头。但是想逃避面对的却是这个时间，我们除了逃得过空间，却永远无法逃得过时间。于是一种痛苦的无可逃脱的折磨，使我整日煎熬着。
我是一个从那场屠杀中侥幸走出的人，亲历了那场屠杀，也见证了那场屠杀。我应该能够理解那些面对死亡无惧抗争的烈士，他们当时对自身的正义与代表历史发展的正确是坚信不疑的。而这种正义与正确也为十九年来的中国现实所充分证明。中国因为屠杀他们而深陷罪恶，中国因为屠杀他们而背叛了改革，中国因为屠杀他们而背离了人类主流文明，中国因为屠杀他们而走上了人类最黑暗的权贵掠夺经济之路。从八九的屠杀中，中国广大普通民众走上了一条不仅失去今天，而且更没有了明天的绝望之路。我们完全可以确信这种绝望将与日俱增，会日益成为民众的普遍感受。
八九给这个民族割裂的伤痕是将深远地影响到这个社会的，而八九后这遍土地上的人权灾难却不断在八九的伤口上撒盐，不断对仍然流血的伤痛作更深的绞割。作为制造这起惨绝人寰灾难的当局，近二十年来没有对民族的伤痛作出任何医治的主观努力，相反还为了掩盖那场血腥的屠杀而屡屡犯罪。每年都将一批批试图唤起对灾难记忆的人们进行监禁，对那些失去亲人心灵滴血的人们进行跟踪、软禁与恐吓、威胁，对那些力图重续八九争民主、要人权、防腐败精神的人们大设文字狱。如此累累恶行，使十九年来的中国完全沦陷在人间地狱之中。
每每我追思八九年那些为民而死的先烈们时，经常会追问一个问题：如果那些先烈活到今天，他们会是怎么样？他们是否也如我一样深感生不如死，深感偷生的耻辱！深深痛苦于这个时代的日益沦陷而社会还被营造成欢呼庆贺。或者他们也会依如许多活着的人，被社会浊流恶浪裹挟着沉沦？当然这一切都没有答案了，但是有一点我想是极其明确的，那就是当时这些先烈为民主、人权、法制、反腐而赴死时，是对这个民族深怀信赖，相信中国在他们的鲜血下会醒来，会认清人间正道，会皈依主流文明，会让中国人真正活出 个人样来，中国人民会在他们倒下的地方认清极权政体的凶残与罪恶，会觉醒人的良知与人性，会持续抗争直到胜利。然而事实上八九先烈的热血没有唤醒刽子手放下屠刀，也甚至没有唤醒民众对自身生态的认识，没有唤醒民众对做人尊严与权利的捍卫。如果英灵在泉下有知，面对中国如此状况，真不知他们会何极感伤！
正是在这持续沉沦的土地上，我们这些苟活者没有任何荣耀可以告慰英灵，相反我们有着无力阻止这种民族沉沦的深重的罪孽，有着无法面对英灵的深重的羞愧！
我们苟活的人们是该在面对英灵时愧疚的！十九年来，我们没有将先烈的遗志得到实现，我们甚至没有切实推进这片土地向文明迈进半点。面对他们的死，我们能扪心自问已经尽力为之了吗？近二十年来，在中华民族这片土地上，当然有一些人是无愧的，他们用自己的行动去践行八九先烈的追求，他们用自己失去的自由去证明这种理想不死。然而这毕竟是少数，而绝大多数的苟活者却都在与时俱进中享受着这个时代沉沦的快感，甚至助推着这个时代堕落的波浪。现在面对清明节祭扫先烈时，我们是否应该深切追思一下那些死者的遗愿？是否该深刻反省一下我们做人的价值？
面对过往岁月，面对先烈血迹，我是深感羞愧！然而这种羞愧是否将伴随自己一生呢？我真不知在这一生中，是否能在某一天让荣耀洗去自己的羞愧，能够骄傲地站立在英灵的墓前，宣布将他们的遗愿兑现？也从而让自己过上人的尊严？
过去岁月让我们蒙羞，未来岁月我们应该如何活过？这可能是面对英灵们应该做出的选择，如果我们依然觉得这种羞愧无足以改变自己的生活，那么未来早晚有一天我们的儿孙将成为我们今天无以面对的先烈。因为任何稍有常识的人都会知道，屠杀只要没有消除，幸运就永远是暂时。我们学生时幸运了，做父母时幸运了，但谁能保证自己的儿孙还能幸运呢？一个社会只要没有消除统治集团屠杀平民的制度因素，那么屠杀就必然如癫痫病一样会定期发作，这是必然的。这个血腥的事实在半个多世纪的中国已经一再上演。然而不长记性的人们却仍然以今天屠杀没有砍到自己头上而欢庆。
所以在清明节追思先烈时，我们也应该真切地感到我们离先烈何极相近，我们千万不要庆幸自己得以逃出，事实上屠刀始终高悬在在我们头上，我们没有任何可以幸免的保障。如果我们不能将英灵的遗愿兑现，那么我们的儿孙依然只能再作后人祭奠的英灵，就是我们自己谁也不敢保证不在下一刻被屠杀成英灵！
当此清明时节，让我们在八九先烈坟前清醒认识这种别无选择的命运！为了洗去羞辱，为了享受尊严，为了自己不致被变成极权屠刀下的烈 士，也为了使自己儿孙永别成为极权屠杀烈士的命运，我们只有续擎起先烈民主、人权、法制与自由的大旗！因为唯其如此，那才是对先烈的告慰，也才是对我们自己的保全！
沉痛胡言。谨作纪念！
2008-04-05
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