袁紅冰：《哲人之戀》 第一卷 魂歸（七）
從金色波濤中湧現的審美激情，創造出流光溢彩的豐饒詩意，創造出萬花盛放的哲理，創造出血色如霞的英雄的長歌——正是金色的審美激情，使金色的種族，超越與草木同朽的自然存在，升華為意義，升華為無與倫比、超群絕代的美的意境。那至美的意境，是從虛無中湧現的精神命運，是濺落在無極之處的一片太陽的血跡，是縈繞在虛無之巔的一縷心靈的金霞。
【袁红冰纵论天下】专题：习近平困境和太子党悲鸣：习近平把中共推向末日 12072024
袁紅冰：《哲人之戀》 第一卷 魂歸（五）
人超越萬物的本質在於心靈，心靈是意境性存在，而美是供奉在心靈之巔的信念。意境高於實體，意境意味著空靈的存在。心靈由於超越實體有限性的羈絆，才能以思想達到永恆和無限之上的自由。然而，在現象世界中，心靈的存在卻又必須借諸於實體性的有限形式。
袁紅冰：《哲人之戀》 第一卷 魂歸（四）
智者的天職在於認識人，進而回答一個終極問題——‘人是什麼’。因此，智者有一顆俯視的心。能令智者之心受到傷害的，唯有對人的概念的絕望，那是終極的絕望。智者之心在終極的絕望中得到淨化——百情凋殘，百慾枯萎，只剩下堅硬的理性，猶如黑暗的利刃，指向人性。