阿富汗事变投射向自由台湾的政治效应（武汉大瘟疫与阿富汗事变的政治哲学思考 第五讲）【袁红冰杏坛】 11042021
《自由聖火》復刊辭
讓中國人再次獲得高貴而壯麗的民族人格；使中國人由暴政的政治奴隸昇華爲驕傲的自由人——這是《自由聖火》竭盡所能、矢志不渝的追求。
《自由聖火》大事記
2005年8月15日，《自由聖火》網站成立。2011年4月，《自由聖火》網站再次遭受“拒絕服務式攻擊”，被迫暫時停刊。2021年1月，《自由聖火》網站復刊。
《自由聖火》作者與《自由聖火》
也許正是在這困境中，詩人才能找尋到自由的本義。在困境與險途中，尋求自由的拯救。這種自由的拯救，融入到詩人的靈魂中。也許終有一天，《自由聖火》的詩歌將以這種狀態，融入到當代文學的歷史中去，最終成為一個時代不朽的印痕與記憶。
中國自由文化運動宣言(302人簽名)
與真理一致的文化之魂在於自由。每一個偉大的時代，都起始於人類對自由的重新理解；理解自由，乃是最神聖的精神事業。“中國自由文化運動運動”就意味著一次重新理解自由的、波瀾壯闊的社會歷史進程。
袁紅冰：《唯美之靈》 第四卷 拉薩夜雨淋濕佛之戀（第一部分）
可發石破天驚之大悲愴之音處在於，華夏萬古，文人多如大野間的草木花樹，卻鮮有願在精神範疇開天闢地的智者，意識到以信仰之名拯救心靈乃是人中龍鳳的第一天職，進而從朝日間採來金石，借天啓智慧的紅焰，爲唯美之靈鑄成華夏信仰的皇冠——辜負了屈原詩魂，那唯美之靈信使的祝福；與唯美之靈的信仰失之交臂，以致於華夏族裔今日由於找不到精神家園和心靈的埋骨之所，而淪為歷史斜視下的行屍走肉。
安乐业：鸿沟——纪念中国六四运动三十五周年
已过去了三十五周年 / 难道谁也不愿意说出“不”字吗？