袁紅冰：《燃烧的安魂曲》卷終語
在理想主義湮滅的時代，追求盡可能延長生命的芸芸眾生，最終只能受到死亡的嘲笑；追求美麗死亡的孤獨者的命運，卻會成為悲愴的生命史詩。
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第十一章 美人嫁給金焰中的微笑
決死的搏殺需要英雄，自由的獻祭則需要聖徒。藏人以族群的名義點燃的獻祭之火向歷史證明，他們不僅是佛的選民，不僅是英雄的選民，更是屬於心靈聖徒的選民——是的，藏人是聖徒的選民；在整個人類都只願為物性貪欲而瘋狂活著和醜陋死去的時代，藏人卻依然可以為了心靈的原因，而承受烈焰焚身的悲愴命運。
【袁红冰纵论天下】专题：习近平的根本政治困境和摆脱困境的邪恶选择 08272022
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第十章 詩寫在自焚少年的心間
物性邏輯無論如何抽象，本質上也屬於實體性存在的領域；審美激情則是超越實體的意境性存在。實體存在的物性邏輯需要理性智慧來證明；意境性存在的審美激情需要心靈的智慧來領悟。意境性存在高於實體性存在，因為，心靈高於物欲；意境性存在是實體性存在之魂，因為，意境性存在是意義的搖籃——西方宗教創世的表述被科學理性歷史性摧毀之後，理解意境性存在的概念，則是重建生命神秘感的第一塊哲學奠基石。