讓詩魂因得到哲思的祝福而意境豐饒且深邃，讓哲思因得到詩魂的加持而風韻唯美且瑰麗；借助詩魂唯美的哲思和哲思璀璨的詩魂，華天琴要向只能聽懂物慾喧囂和本能狂歡的時代，發出重鑄人格的呼喚：“在蒼穹之巔重新點燃心靈的金燈，讓人類昇華爲唯美而高貴的存在。”

昔有蒲松齡絕望於人間，寄殷殷深情於狐鬼，作《聊齋志異》以慰殘月孤懸之心，秋風黃葉之意。今有袁紅冰自棄於人類，戀酒成癡，攜酒行人生百年，撰《酒書九章》以慰孤寂如大漠落日之心，荒涼如萬里戈壁之意。

唯美之靈的意境性存在，表述心靈的起點與歸宿。英雄乃人中龍鳳，靈性天啓；英雄人格是唯美之靈在塵世間的湧現，是怒放在塵世之巔的生命意義之花。唯美之靈借諸英雄的悲愴與狂喜，實現神韻豐饒的魅力。

酒，我人生第一苦戀，狂醉於烈酒，金焰焚身之際，我的心靈會燃燒在璀燦的痛苦之巔——璀燦的心靈苦痛，正是唯美人生的極致，也是詩者戀情向豐饒虛無的回歸。

酒心大悲憫之意，端在凈化高貴的心靈。人生至悲之際讓心靈狂醉於酒魂之中，用酒魂金焰，焚毀生命間的塵思俗慮，萬般愁苦；凈化的生命由此回歸絕對形上的唯美之靈的意境，那心靈的故鄉——酒魂金焰中的凈化即救贖，回歸心靈故鄉即終極安慰。

酒能澄心，故曰酒魂聖潔；酒意即詩情，故曰酒靈唯美。唯美之靈是意境性存在中處於絕對形上狀態的心靈；如花的詩情則表述唯美之靈在現象世界中的存在樣式。