孙大骆:批判海内外反对派联署《致全国人大国务院并全国同胞书》
《零八宪章》也好《告全国人大国务院并全国同胞书》也好,都是在表面上代表了中国历史先进方向的精神旗帜实际上却是阻碍中国历史进程的跪着造反的精神鸦片。但这些资产阶级书呆子即使是在反面无意中配合了统治集团也是会受到排斥的。因为在中国几千年的历史中跪着造反也是大逆不道的。
《零八宪章》也好《告全国人大国务院并全国同胞书》也好,都是在表面上代表了中国历史先进方向的精神旗帜实际上却是阻碍中国历史进程的跪着造反的精神鸦片。但这些资产阶级书呆子即使是在反面无意中配合了统治集团也是会受到排斥的。因为在中国几千年的历史中跪着造反也是大逆不道的。
通观整体,安均先生的诗作《自由之魂》,由诗人个体精神的自觉写起。自觉的精神寻求自由的突破,在自由中与邪恶面对,并最终在与邪恶的搏斗中,消解了自身。这种消解,恰恰又构成了诗人的新生。… … 这是诗人在自我沉思中,对于世界本质的观照。因为人类的天性,就是自由本身。
以国家的名义窃国,以公有的名义据为私有,是这场国家主义极权腐败的最大特色,有力的证明了以公有制为基础的所有制是一种邪恶的财产制度。
自由,自由,自由! / 暗夜里我们为自由献身, / 阳光下我们为自由歌唱, / 唱响人类的自由理想。
历史变化的实质,其实是人们在寻找或建立一条人性的通道,这条通道的根本含义,就是个人通向群体,国家、民族、人类、生态、宇宙的经验坐标。