衣服像朽壞的時間隨清風飄落，金聖悲走出木亭，讓身體裸露在月球的銀輝中。或許由於醉心於追逐荒野的風，他的身體上縈繞著紫色的風掠過花海的飄逸感；或許因為經常在高山斷崖間攀援騰躍，他的身體上雕刻著屬於懸崖的峻峭神韻；或許由於喜愛泅渡激流，他的身體上起伏著波浪晶藍的律動。...
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第七章 混沌
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袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第六章 時－空的盡頭才是心靈的起點
如果説科學理性發現的物性邏輯是絕對精神的血肉，那麼，作為意境性存在的桂冠詩人——心靈，便是絕對精神的靈魂；心靈正是絕對精神的現象化。
汪湖：暮色——重回武汉
我们象两棵树 / 如两朵花 / 两个瞬间 / 两阙被隔开的词
张建兴：清醒了的台湾政府与不清醒的台湾亲共者们
台湾问题是政治问题，政治问题归根结底是政权问题，是谁执政的问题。谁来执政是由价值观，道义，民意最终合并而成的综合实力决定的。这几方面中共一样都不占，又想占领台湾由他们来执政，当然是痴心妄想。
大陆某某：从小事做起：关于中国未来政治转型的一些思考
中国再次面临重大历史关头，约束统治者的权力、建立民主制度是避免中国堕入深渊的唯一出路… …
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》第五章 訣別塵世中的生命意義
「英雄的命運就是艱難。」——這是刻在所有世代的墓碑上的墓誌銘。但是，現代追求英雄人格和唯美理想的心靈所承受的艱難，卻猶如走進煉獄之火，那是以熾烈的焚心之痛表述的艱難。
汪湖：乡村
堂皇的标语 / 诚实的大地 / 眼看着少年们 / 打点行装 / 离开村庄
袁紅冰：《燃烧的安魂曲》 第四章 哲人的心如厲鬼般猙獰
烈焰焚身，是塵世苦痛的極致；藏人以族群的名義，擁抱了塵世的極致之痛。藏人用自焚之火創造出一種輝煌的生命哲學——他們究竟是從何處獲得傲視塵世極致之痛的意志？
张建兴：民意不可违，玩火者自焚是习近平自己的结局
中共的所谓民意是被暴政强迫而扭曲的言不由衷的表达，是被中共强奸出的。一旦中共统治被撕开一个垮台的口子，这种民意必定是潮水般涌向并拥抱自由民主。
大陆某某：分析：中国已经不可能走朝鲜道路了
毛式社会，或朝鲜道路的基础是占据全国人口绝大多数的农民，而中国已经不可能恢复这一基础了。