眼神里倒映着众生倾倒的酒花，/ 洋洋洒洒，看似强势的抒毫，/ 竟是一朵绝望花环上的点缀
赵映寿：红酒 ——通往奴役的片断之十三
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赵映寿：夜枭（《红酒 ——通往奴役的片断》之十二）
这伤痕是它不竭力量的唯一源泉——
/ 所有的快乐与希望的唯一所在
汪湖：在工地上
看野草 / 象荒诞的现实 / 随意滋长 / 怎么也摸不到 / 这个时代的耻骨
汪湖：打工家族（短诗一组）
那个从遥远的四川来到深圳打工的老园丁 / 一个人静静地坐在渐渐枯黄的草地上
权力拜物教主谢几何：电视剧“大秦帝国”的泡制意欲何为？
但到了现代的毛朝，那个农家子弟的神汉，却敢于反历史之道而行之。他公开狂妄地宣称“我就是马克思加秦始皇”，并在文革时期掀起了一轮崇法贬儒批儒的高潮！公开地鼓吹张扬邪恶的暴政，也只有他在忘乎所以的时候才说得出做得到。… …只有中国的权力拜物教文化传统土壤才会养育出这种残暴而邪恶狂妄的最高统治者
赵映寿：楼兰哀歌 （《红酒——通往奴役的片断》之十）
毁灭是通向另一种美的开始，/ 尽管这美在许多人眼里是一种幻影
汪湖：平民
当他们 / 声嘶力竭的口号，无法搅乱 / 琐碎的现实和黑暗的制度
汪湖：六四之殇（四）
穿过记忆的碎片 / 穿过记忆的沉默 / 听雪，和血，/ 反复切换 / 那些黑色的镜头
任耀光：兴奋剂、达姆弹、坦克碾压、烧军车及其他
六四死了这么多平民，不找个说得过去的理由，是不好向国民和全世界交待的，于是，军方就竭力想把这次屠杀弄成一场中等规模的战争——打仗哪有不死人的？但这世上哪有一边全副武装，机枪、坦克相向，一边手无寸铁，一枪未还，白白送死的战争啊！
袁红冰：六四悲情
六.四乃中国之大殇，国人可有痛楚千种，哀恸万般。今年之六.四，我独悲北京大学自由精神之湮灭，并洒酒祭之。只是不知当年灿若星群之校友与学生，可还有一、二愿与我共祭自由之魂？