金聖悲的心靈就是一部以大悲之情撰寫的關於美和虛無的真理之書。他把這本屬於自由人的真理之書，放在高於蒼穹的人類智慧之巔，那最孤獨的地方，那寂寞的極致之地。也許，人類大劫難之後的死寂中，會有一位探索真理的少年，或者一位追尋英雄的少女，走上孤獨寂寞的人類智慧之巔，閱讀這本很少有人能懂的真理之書——他心靈的殘骸，並為之感動而垂淚。

在人類徹底背叛心靈的自由和生命之美的極端時刻，唯有訣別歷史的陰影，才能擁有未來。否則，人的命運就將在‘過去’之中隨時間一起腐朽。

東方失去自由的原因在於強勢的西方極權主義思潮的入侵，現代西方失去自由目標的原因則在於哲學的腐敗。

人生是瞬間之後便湮滅的豐饒而絢麗的虛無；‘美麗的瞬間’由此成為虛無的信仰者必須直視的宿命。放棄對永恒的幻想需要勇敢的智慧；佇立在不斷朽敗為虛無的時間之巔，確認‘美麗的瞬間’是意義的極致，則需要鐵血男兒的英雄情懷。

人格美以心靈美為根據，而心靈只有在自由之中才能領悟審美激情。因為，審美激情是來自虛無意境的天啟，而唯有虛無才與自由一致——虛無意味著掙脫一切精神羈絆的自由狀態，自由則是以心靈的名義實現的虛無。

自然理性崇拜對人類心靈命運的最深刻的傷害，在於對美的摧殘。美，這令萬年文化史魂牽夢縈的哲學意境，這無數英雄的血淚獻祭的精神聖壇，這詩者心靈之巔的金燈，乃是終極的信念。儘管很少有智者把這個真理告訴人類，但萬年歷史之中，美所感動的，為美心蕩神迷並捨生忘死的，都是比真理更高貴的命運。

佇立於太陽之巔，我向人類萬年文化史，控訴自然理性崇拜對美的哲學謀殺。即使是頑石在思索美之時，也會露出如花的微笑。因為，美是蒼天和大地之間唯一真實的終極安慰——對心靈真實。可此刻我的心中卻悲情如潮，悲情來自於自然理性崇拜帶給美的概念的劫難。

心靈同時間似乎一致：都像夢一樣虛幻，卻又如烈焰焚身的痛苦一樣真實；兩者都是不可親吻和撫摸的意境性存在，卻又比所有實體性存在更真實，那就像詩意之美比頑石更真實。

對絕對精神的悲劇性的認知，構成自由人的思想史的起點；對人的心靈必須承擔拯救絕對精神的天職的認知，構成重建生命意義的起點。人需要拯救，但拯救者並非外在於生命的上帝，而是人的心靈。