袁紅冰:《意境性存在——屬於心靈的真實》哲學卷 餘韻:存在的終極意義
用哲學智慧的清泉洗去塵世物慾污染之後呈現的純潔之情,只是心靈對於自在的唯美靈性的獻祭—情感的本質就意味著對唯美的獻祭,那是紅血白骨之祭,那是金焰焚心的苦痛和醉倒萬里波濤的狂歡之祭;自在的唯美靈性,那意境性存在的非理性之魂,既是萬情之源,又是萬情之所歸—他讓虛無成為豐饒的絕對形而上的存在。
用哲學智慧的清泉洗去塵世物慾污染之後呈現的純潔之情,只是心靈對於自在的唯美靈性的獻祭—情感的本質就意味著對唯美的獻祭,那是紅血白骨之祭,那是金焰焚心的苦痛和醉倒萬里波濤的狂歡之祭;自在的唯美靈性,那意境性存在的非理性之魂,既是萬情之源,又是萬情之所歸—他讓虛無成為豐饒的絕對形而上的存在。
我祈願,不,我堅信:
信仰化的哲學時代會是重建生命神聖感和忠實於心靈的生活方式的時代;以唯美之靈為上帝,以自由為宗教的哲學信仰,定會湧現出一個新的壯麗的人種—自由人。