丁一一:影子及其漫游者——论新世纪的反哲学,兼论求真对于灵魂的拷问(四)
本章承接上一章的内容,旨在讨论体制内与体制外的学人面对主流封闭的制度化思想时,所面临的种种困境。文化禁制的后果之一,便是曝露出了官方意识形态的日渐僵化。如何以自由的精神,理性的思辨去迎击压制性的系统化歪曲与忘却,这即是一个哲思的命题,也是一个历史性的选择。唯有真实与真诚,人生的求索才不会处于悬置状态,而人心也不会再堕入那永恒的虚无。
本章承接上一章的内容,旨在讨论体制内与体制外的学人面对主流封闭的制度化思想时,所面临的种种困境。文化禁制的后果之一,便是曝露出了官方意识形态的日渐僵化。如何以自由的精神,理性的思辨去迎击压制性的系统化歪曲与忘却,这即是一个哲思的命题,也是一个历史性的选择。唯有真实与真诚,人生的求索才不会处于悬置状态,而人心也不会再堕入那永恒的虚无。
长期的独裁专制和期间所发生的文字狱,成了禁锢国人思想和钳制人们自由的牢笼,给国人造成的痛苦与磨难,不但时间长,祸及的范围广,影响深远,而且在世界上是其它国家少见的,可以说独具中国特色,堪称世界之最,这都是值得我辈今人深入总结和反思的大问题。
现实意识与历史意识,是诗人不可或缺的题材,他所面对的是现实的严峻问题。
风呜咽着,红色的河水静静流淌,/ 却不知流向何方,正如 / 不知仇恨要把人类带向何方一样。
这种由暴力和谎言为主要构成的政治权力的长期存在,已被统治者和儒教人物打造成一种类宗教的文化精神,构成了中国文化传统的天与地,成为了中国宗教文化的核心内容。这是一种形式和内容的严密结合,构成了中国人权力拜物教社会的核心结构。
我以心跳纪念悲殇 / 一颗泪滴落 / 亲吻大地