容邦发：来了【《广场》二】
凌晨一点半左右，官方大喇叭突然响了，回荡在天安门，在震耳欲聋的恫吓声中，广场开始缓缓倾斜，直至完全翻转过来
冷月：老树与巢
天地之间有惊飞之鸟 / 穿梭不定 / 伪装成和平的仪式 / 让它们失去家园
晓明：永远难忘的苦难岁月——我所见到的大跃进与大饥荒（一）
时间虽然过去40多年了，每当回忆起那个谎言和荒唐铸就的岁月，总是使人心里不能平静，许多事情仍在发人深省，难以忘怀。
容邦发：去广场【《广场》（一）之三】
整整十年后，在角斗场上自相残杀的奴隶们，终于将手中的长矛掷向了看台上的奴隶主。
狄 马：反道德的苦难美学
将道德从社会实际事务中剥离出来，不要一味怂恿年轻人吃喝玩乐，做新时代的“稻草人”；也不要一味宣扬“苦难美学”，让人们沉醉其中，无怨无悔，尤其是当号召别人“不怕牺牲，排除万难”的人本身就是“万难”的制造者时，这种“苦难美学”就尤其显得别有用心。
丁一一：重拾知识分子良知的沉重话题
学术或教学目标，一旦成为一种合法化外衣下任意性的符号暴力，一切造假的学术赝品便取得了合理化与合法化，这使得造假者将这当作了所谓“正常”的圈内规则。在这样的一种状态下，本来是以学术自由之基，将自由之光与真诚之水去陶冶学子的大学，变成了一个失去了阳光和欢笑的人间地狱，这里只留下虚伪与造假，直到最终虚伪者与造假者就连自己的虚伪与造假也意识不到的程度。在这样一种社会性的整体境地下，重拾知识分子的良知便成为了一种特别的象征，一个沉重的话题。