真理，就意味著屬於全人類的痛苦全由一個孤獨的思想者承擔，由一顆悲憫蒼生的心來承擔。只能理解權力和金錢誘惑的庸人，不過是物慾和私慾的存在，他們的存在與精神價值無關。思想的聖者和英雄，乃是天生的獻祭者；他們的天職就是讓自己燃燒的心，成為照亮人類黑暗命運的真理之燈。
袁紅冰：《哲人之戀》第一卷 魂歸（二）
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袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 第六章 酒品出塵——忠誠於心靈的生活方式
酒有天啓之慧，能令人忘形——放浪形骸於塵世，遺棄形骸於酒意深沉之際；忘形即回歸絕對形上的意境之謂，故隱入酒鄉，可使生命脫塵出世，凈化且升華爲純粹的心靈存在。
袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 第五章 酒德唯真——人生第一苦戀
酒，我人生第一苦戀，狂醉於烈酒，金焰焚身之際，我的心靈會燃燒在璀燦的痛苦之巔——璀燦的心靈苦痛，正是唯美人生的極致，也是詩者戀情向豐饒虛無的回歸。
袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 第四章 酒色絕世——讓心靈不再流浪
心靈的故鄉不在物性宇宙之內，不在永恆和無限之間，而在於唯美之靈的絕對形上的意境性存在。可見，“美”本質上是意境性存在，只可神會心悟，難以言表。
袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 第二章 酒靈唯美——亙古詩情之源
酒能澄心，故曰酒魂聖潔；酒意即詩情，故曰酒靈唯美。唯美之靈是意境性存在中處於絕對形上狀態的心靈；如花的詩情則表述唯美之靈在現象世界中的存在樣式。
袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 第一章 酒魂聖潔——凈化心靈的金焰
酒有波光濤影，酒魂則金焰聖潔；我謂酒魂聖潔，只因經酒魂金焰凈化的生命，才能進入純粹的心靈狀態——天下萬事萬物唯心，純粹的心靈即聖潔。
袁紅冰：《酒書九章——飲者心靈聖典》 序曲 酒魂的祭典——沉醉於永恆之巔
心靈源自何處，歸於何方——這是人類萬古困惑之冠，是世間萬種疑問之極。酒魂給我以天啓，遂撰《酒書九章》，爲天下飲者解萬古困惑，破世間終極疑問。
《酒書九章——飲者心靈聖典》（袁紅冰 著）目錄
酒書九章 ——飲者心靈聖典 袁紅冰 著 目錄 序曲 酒魂的祭典 ——沉醉於永恆之巔 第一章 酒魂聖潔 ——凈化心靈的金焰 第二章 酒靈唯美 ——亙古詩情之源 第三章 酒心大悲 ——在蒼天的盡頭 第四章 酒色絕世 ——讓心靈不再流浪 第五章 酒德唯真 ——人生第一苦戀 第六章 酒品出塵 ——忠誠於心靈的生活方式 第七章 酒性雄烈 ——在英雄血海中燃燒的聖火 第八章 酒趣天成 ——踏漫天醉意醺然人生 第九章 酒韻如禪 ——可得大自由 餘韻：攜酒百年行，遺世萬古情 （《酒書九章——飲者心靈聖典》袁紅冰著 / 二零一七年四月第一次出版）...
袁紅冰：唯美之靈的追求——以《自由在落日中》為起點的百年苦戀
我用百年不變的誓言追求唯美之靈，就是回歸心靈的生命史詩；我對唯美之靈的苦戀，其意不僅在於拯救古華夏文化之魂，也在於使物性化的人類得到精神的救贖。
亞太政治哲學文化出版社：《唯美之靈》出版說明及目錄
從“永恆的魅惑”、“獸血的獻祭”、“刻在落日上的箴言”三部曲構成的《英雄人格哲學》，經《意境性存在》、《酒書九章》，到《唯美之靈》，勾勒出袁紅冰一生哲思的精神拓荒歷程；跨越半個世紀的風塵，袁紅冰的重要哲學概念，從“審美激情”、“英雄人格”、“意境性存在”，發展到“唯美之靈”。