借助谣言 / 掩盖失衡的现实
寒石:我们在哪里?我们欲何往?(《中国历史的感悟》四)
我们在哪里?我们被什么引领?我们欲何往?两千年来,在集权专制的淫威下,中国人的精神在萎缩;在媚权的儒教吐沫浸泡中,中国人的民族心理又在虚涨
权力拜物教主谢几何:政教分离原则是区分民主政治与极权政治的一条铁律
中国二千余年来存在一个权力拜物教的文化传统,这是一个始终决定中国人政治经济、社会形态的类宗教系统,也是一个影响了中国人历史发展的文化系统。二千年来像一道如影随形的魔咒决定着中国人始终在历史文化的泥坑中挣扎,也始终难以全身心地融入国际社会大家庭。
冷月:斗士的宿命
从容受难是斗士的宿命 / 只为正义不在人间凋零
汉心:中国特色:“社会无主义”
但凡受制于极权专断品质的个人或政团,其本身都不可能有真正的主义或信仰,也不必相信有颠扑不破的真理和值得用心守护的信念,总之,作为反智与反道德的无主义权力配置,既没有可以遵循的行为边界,也无须设置某种道德谱系以桎锢其纯粹“临时打主意”的投机本性,再加上占据有恃无恐的暴力正当性和司法豁免权,其对人伦礼数的背叛和绝情无义,比之于黑帮和市井青皮也有过之而无不及,当然也就不会有什么组织原则和哲学理念可以左右其对权力的随意把弄和支配。
庄生蝶:《云影集》第二章
我奇异于你的这一形象竟不是来自光明里,而是从一片不可知的黑暗里走过来。这一事实使我禁不住频频地向那漆黑的雨幕里张望。喔,黑暗,这令人畏惧的黑暗!难道竟隐藏着许多我们肉眼凡胎所不能察见的美景吗?
赵映寿:红酒——通往奴役的片断 之八
我矗立在滚滚黄沙之中,/ 失去了记忆,没有了未来
汪湖:老丐
你不停的迁徙 / 穿过攘攘的人流 / 穿过一张张陌生的脸熟悉的脸 / 穿过一张张轻蔑的脸鄙夷的脸 / 落脚的夜晚,到底在哪里?
寒石:中国历史的感悟(三、民族、文明与国家)
从宋、明两个朝代,可以看出集权帝制对华夏民族的身心伤害,已经到了无可复加的地步。… … 桩桩件件都已表明,帝王集团的利益与民族利益,根本是两回事,把他们看作掉进米缸的老鼠似乎更确切。
庄生蝶:《云影集》 第一章
我的心发出了一声无声的惊叫,在美的享受中凝止住了。感激您呵,春之女神!感激您呵,神秘的生命!思念您呵,青春,令人心醉心碎的青春年华!










