如果人類能夠聽懂‘屈原之靈’或者倉央嘉措詩魂的召喚，如果唯美之靈成為人類命運的源泉，成為人文歷史的意志實現，人類定然會脫離物性貪慾的無邊苦海和罪惡淵源，得到心靈的救贖；人類在虛無寂滅的宿命間踏出的命運足跡，也將昇華爲追求和表述唯美意境的存在。讓人性趨向唯美；讓人性在追求唯美的信仰中與絕對真理一致——這是人生意義的萬流之歸，萬王之王… …。

是的，只要虛無寂滅的真理拒絕絕望的智慧，並在時間的起點與終點重疊之處，爲唯美之靈築成信仰的祭壇，心靈就會在豐饒的虛無意境中找到唯美的家園；以死亡爲宿命的人生就將演繹唯美的寂滅，而真理將因唯美之靈的天啓，成為永恆之柱上金色璀璨的意義的聖火——那一顆金焰中燃燒的詩皇的心… … 。

心靈是生命之魂，唯美之靈則是心靈之魂，因而是魂中之魂。

人的生命是心靈之手托起在蒼穹之巔的聖殿，聖殿的祭壇上供奉著唯美的祈願；人的生命又是物性邏輯築成的黑暗地獄，心靈則是地獄中的百年囚徒。昇華爲唯美之靈的聖殿，還是沉淪為物性邏輯主宰的地獄，取決於誰能獲得人生價值之王的權杖——是心靈，還是物性邏輯。

人類需要絕對真理的信仰，是爲獲得免於對死亡的哲學困惑和恐懼的自由，而不是爲否定思想的自由。即使一切都可以出賣，也絕不能出賣思想自由；自由是心靈的第一根命運之弦，出賣自由就意味著背叛心靈；絕對真理或者上帝，都沒有資格主宰人類心靈的所有權。

我的心靈是我真實存在的支點，心靈之燈熄滅，宇宙的存在便湮滅於黑暗。可是，我因渴望親吻真實心靈而乾裂的紅唇，就算能夠在迷迷茫茫的荒野風塵上留下嫣紅的吻痕，就算能親吻一塊野火燒成暗紫的頑石，卻也不能真切地親吻在自己心靈的意境之上——真實的存在，究竟是她們主宰的紅塵，還是我的心靈？