它们生长在贫瘠的村野 / 总是想着改变自己的命运
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丁一一:影子及其漫游者——论新世纪的反哲学,兼论求真对于灵魂的拷问(一)
这个新世纪对于勤于思考探求真理的人而言,依旧是一片失却根据性的存在性深渊。个体性存在的人格面具与社会面具取代了那个本真的人而被置于前景,于是影子成为了主角而那个身为主体的漫游者却以匿名ID的形式隐藏了自己。持续的分裂性让处身二十一世纪的人们更难以寻求救赎。于是哲学变成了反哲学,人生变成了反人生,在人生荒谬的状态下,人们选择的是自我贬损或隐匿。
文思:自由圣火之歌【《中国自由文化运动之歌》候选歌词之十七】
自由是生命的灵魂,自由是生活的诉求。拿起笔、唱起歌,昂首阔步奔自由。
冷月:春日野菊花
在冻结的黑色中挣扎 / 在夜的阴影里追寻 / 穿透这片贫瘠的土地
晓明:永远难忘的苦难岁月——我所见到的大跃进与大饥荒(四)
大跃进的种种胡作非为,造成了数千万的中国人死于非命,这是血淋淋的铁一般的事实。牢记历史,拒绝谎言。
朱必圣:“大国文化”与肺腑之言——质疑王岳川的《从“去中国化”到“再中国化”的文化战略》
文化的功能中最重要的是保证让所有的人说话,说出真话,而不是只保证那些有钱的和身强体壮会打架的人说话,其他的人都得听他的。这不是文化,而是反文化。
汪湖:乡思
但始终 / 找不到 / 把我寄回原上 / 雪地的途径
狄马:喂养我灵魂的粮食
我基本上寻找的是书里的一种悲剧气氛,那气氛安谧、宁静、淡远如菊,使人心仿佛被洗净,而后又沉落到世界的底层。
曾新:当前哲学的危机与机遇
人类虽然有了最有力的思想工具,却不知道怎么应用它。还在不断地用试错的方法,高成本的发展着自己的文明。哲学理论虽然目前处于低潮和陷入危机之中,但哲学本身正酝酿着一次重大突破。
容邦发:中国人,站起来【《广场》三】
四十年来,中国人一度以为自己真的站起来了,直到六月四日凌晨,他们才清醒地意识到自己并没有真正地“站直”,才又被迫发出最后的吼声,高喊“站起来”。但在中国,试图做一个人的代价是惨重的,国人不仅没能站起来,反而被实实在在地打趴下了。










