整整十年后，在角斗场上自相残杀的奴隶们，终于将手中的长矛掷向了看台上的奴隶主。

将道德从社会实际事务中剥离出来，不要一味怂恿年轻人吃喝玩乐，做新时代的“稻草人”；也不要一味宣扬“苦难美学”，让人们沉醉其中，无怨无悔，尤其是当号召别人“不怕牺牲，排除万难”的人本身就是“万难”的制造者时，这种“苦难美学”就尤其显得别有用心。

学术或教学目标，一旦成为一种合法化外衣下任意性的符号暴力，一切造假的学术赝品便取得了合理化与合法化，这使得造假者将这当作了所谓“正常”的圈内规则。在这样的一种状态下，本来是以学术自由之基，将自由之光与真诚之水去陶冶学子的大学，变成了一个失去了阳光和欢笑的人间地狱，这里只留下虚伪与造假，直到最终虚伪者与造假者就连自己的虚伪与造假也意识不到的程度。在这样一种社会性的整体境地下，重拾知识分子的良知便成为了一种特别的象征，一个沉重的话题。

这表明如果棍棒镇压不下去，毛泽东当局也一样会考虑动枪的。这反映出整个中共政权一直以来的不安全感，包括后来的邓小平政府也都有身在和平时期的战争心态

直到1987年的元旦，北大学子第一次以争取自由民主的面目出现在天安门广场时，才标志着一个旧时代的终结和一个新时代的到来。